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有的只是需改动一些违碍的字句或书写格式。
如顾炎武倾三十余年心血撰写的学术名著《日知录》，此书内容浩博，举凡所论经义、政事、世风、礼制、科举、艺文、史法、兵事、地理、名物等各类条目，均学有本原，博展而能贯通。
然而其中有些条目，如卷六“素夷狄行乎夷狄”
，卷二十八“胡服”
“左衽”
，卷二十九“徙戎”
，卷三十二“胡咙”
等，或涉及明末边事，或有强烈的民族意识，均被整条撤出，其他涉及“夷”
“狄”
“虏”
等词汇的，均进行改易。
清朝是满族建立的政权，乾隆对“夷”
“狄”
之类的称呼十分敏感，单单这方面的文字狱就有几百起，馆臣们必须处处小心慎重。
大凡宋元以后著述，内有“斥金”
“斥元”
等涉于诋詈文字，在校阅时加以改易，无法改易的则予以删除，生怕有时一个字出了问题，轻则罚俸、赔写，重则丢官甚至脑袋搬家。
另外，对有悖于封建伦常的某些篇章，也需要一体删改或撤出。
如清初朱存孝所编《回文类聚补遗》，书中收录了《美人八咏》诗，乾隆皇帝认为这些作品格调低下，词意媟狎，“有乖雅正”
，下令即行撤出，并借这件事下谕给馆臣，凡遇各种诗集内有类似这样的作品，一并撤出。
“以示朕厘正诗体，崇尚雅醇之至意[1]”
。
对一些虽为违碍书籍但有可资利用价值的书，则改、删后重编。
如明末一些大臣的奏稿，特别是刘宗周、黄道周等名臣奏议，言辞剀切，最初被指为“字句狂谬”
“词语刺讥”
，定为全毁。
乾隆皇帝审阅后，发现这些著述“为明季丧乱所关，足资考镜”
，尤其是从这些奏疏中可见明末主暗政昏，太阿倒置，阉人窃柄，权倾满朝的种种弊政，揭示了明朝灭亡的真正原因，提供了教训和借鉴，有一定利用价值，因而下谕将明末诸人文集奏疏“删改抵触字句”
后收录，并择出相关内容单独编一部《明臣奏议》，以明“一代得失之林”
。
《四库全书》编纂过程中，不断有书籍陆续掣出销毁。
凡有违碍之书，都要贴上标识签，并在书名上注一“毁”
字，还要写明销毁的理由。
每次签下一个“毁”
字，纪晓岚都觉得他的心脏有一次深深的针刺般的痛。
特别是一些经纂修官校阅后认为可以抄写或存目的书籍，经他审阅后又被掣出毁掉，心情就更加复杂。
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