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“普罗克洛斯之前说，赫西俄德写的潘多拉，是后来改过的版本。
更早的版本里，潘多拉是大地母神的化身，是赐予者，不是惩罚者。”
狄奥多拉点头。
“那个更早的版本，你有记录吗？”
狄奥多拉想了想。
“有。
但不多。
赫西俄德之前的一些歌谣残篇，还有克里特岛上流传的一些古老祭词。
除了普罗克洛斯说的，我在萨摩斯的时候，见过一个老祭司，他也知道一些。”
余茶站起身，走到书架前。
那里有她一年来抄录的所有文献——荷马的史诗，赫西俄德的《神谱》和《工作与时日》，品达的颂歌，还有从各地搜集来的残篇碎片。
她抽出那卷《工作与时日》，翻开。
赫西俄德的文字写得很清楚：潘多拉是宙斯命令赫淮斯托斯创造的第一个女人，用土和水捏成，赋予她人的声音和力量，让她带着一个盒子来到人间。
她打开盒子，放出灾难、疾病和痛苦，只把希望关在盒子里。
从此，女人成了男人的灾祸。
余茶读着那些字，心里涌起一种奇怪的感觉。
这不是神话。
这是政治。
“你看出来了？”
狄奥多拉走到她身边。
余茶点头。
“他把女人写成灾难，把潘多拉写成惩罚。
他需要这个。”
她指着那些文字，“需要让人们相信，女人是坏的，是宙斯送来的惩罚。”
“为什么？”
“因为在此之前，女神才是主角。”
狄奥多拉说，“大地母神，瑞亚，盖亚，她们比宙斯古老得多。
宙斯的时代要确立，就必须把那些古老的女神贬低、改掉、遗忘。
潘多拉只是一个例子。
还有很多别的。”
余茶想起苏格拉底说过的话：新神取代旧神，旧的故事需要改写。
“你听说过珀耳塞福涅的故事吗？”
狄奥多拉问。
余茶点头。
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