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陶匠作坊的活计单调而沉重。
余茶白天用木签在泥板或陶片上记录订单、货物数量，偶尔帮索克勒斯核对往来账目——用心算。
她的“识字”
和快速计算能力很快赢得了陶匠谨慎的信任，却也引来其他帮工好奇或略带排挤的目光。
她沉默寡言，口音被解释为遥远的纳克索斯岛特征，尽量降低自己的存在感。
脚踝的伤在粗糙的草药敷料和休息下慢慢好转。
曾经常被老师称赞为语言天才的余茶，高度集中精力，利用一切机会倾听作坊里工匠、送货人、买主的交谈，像一块干燥的海绵，疯狂吸收关于这个时代的信息碎片，同时学习这个时代的语言。
她逐渐拼凑出一些关键事实：这里是阿提卡地区，但并非雅典卫城脚下的主城。
此地是卫城东边一处临海的较大村落，名叫“弗利厄”
（Phlyē），以一个小型港口和这片俯瞰海湾的悬崖闻名。
人们常提起“僭主”
和“议事会”
，时间似乎对应着她所知的古希腊古风时期，大约公元前5世纪左右。
赫西俄德的名字偶尔被年长者提及，与“神谱”
、“农事”
联系在一起，似乎已是公认的权威诗人。
这让她怀中的羊皮纸更加滚烫——它直接挑战的，正是这个时代逐渐固化的正统叙事。
索科勒斯不善言辞，他的老婆更是沉默寡言，平时会通过纺织羊毛料贴补家用，余茶有空会帮忙整理羊毛，顺便偷学一点纺织技术，技多不压身。
她格外留意关于悬崖的谈论。
那里有一座古老的阿波罗神庙，据说比雅典卫城上的一些建筑年代更久远，甚至带有“迈锡尼人或者更早的人留下的痕迹”
。
村民对那座神庙感情复杂，既敬畏，又觉得它有些“不同”
，祭祀的仪式也与雅典主流略有不符。
神庙祭司是个沉默的老人，不太与村民交往。
余茶知道，她必须去那里看看。
一种强烈的直觉，以及羊皮纸上“旧神”
、“塑造者”
的暗示，像磁石般吸引着她。
机会在一个休工的下午来临。
索克勒斯需要将一套精制的祭神酒盏送到神庙，作为某位富裕船主的还愿贡品。
他看了看已能走动的余茶：“你，识字，又是个姑娘，送过去显得恭敬些。
交给祭司老阿里斯托克勒斯就行，别乱看，别多话。”
余茶接过仔细包裹的陶器，心脏在胸腔里砰砰撞动。
她沿着村民指示的蜿蜒小径，向悬崖顶端攀爬。
混着碎石的土路越来越陡，海风带着咸腥和野生百里香的苦涩气息，逐渐吹散了她挽得松松垮垮的头发。
当她终于披头散发地登上崖顶，眼前豁然开朗。
墨蓝的爱琴海在脚下无尽铺展，悬崖陡峭如削。
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