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第六百五十八章 被死人难住的活人(第3页)

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历代皆以孝治国,不是没有原因的。

以此为出发,才从而延伸出了宗法礼教,才有了教化万民的核心论点支撑。

一旦破坏了孝道。

也就表明大明不再承认现在朝廷奉行的宗法礼教。

到时候必然天下大乱。

只要解缙不管不顾的强推迁坟,恐怕他的政令刚出文渊阁,他人就会被锦衣卫给带走。

没有人能够破坏宗法礼教。

因为这不单单是维护皇帝的权威,保证君王的地位和正统性,更是维系整个天下亿兆黎民秩序的核心根基。

值房里,解缙一声长叹,只觉得浑身的无力感:“西部铁路的构想,已经谋划愈年,在朝中更是商议数次,眼下终于通过。

原本我便知晓,即便朝议通过,一旦开建也必然会困难重重,可如何都没有想到,却还是忽略了这一点,引出这般大的问题。

地方官府心有怨言,朝廷大可迁徙百姓,增予田地,更可雇佣百姓,以为富民。

可百姓之祖坟,我也不能擅动。

便是陛下,亦不会动之。

这是孝道,更是人伦。

难……

此事万难……”

白玉秀目光转动,试探道:“若是重新规划路线,避过那些坟地呢?先人埋骨之地避之,百姓还能有何反对?

若是有不讲道理,再言铁路过于门前屋后者,此般之人大可将其迁移别处。

只要先生不坏了百姓坟茔,此事便迎刃而解,何故在此这般烦忧?”

在白玉秀看来,这个问题并不是太难解决。

他在过来的路上就想着,现在百姓们反对的并不是修建铁路,而是在反对铁路的修建会破坏自己祖坟风水。

那铁路避开这些百姓祖坟便是了。

解缙却是无奈的摇摇头。

他的目光看向白玉秀,解释道:“你这个法子,我又何尝没有想过?可是工部那边却也说过,铁路避一处两处还可,却不能总是处处避让。

若处处如此,这条铁路的修建耗费将会平白增加无数倍,无人能够估量。

而更要紧的是,铁路避让百姓坟茔,路线就要改变,可有些地方能修改路线的位置本就少之又少。

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