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而我特意让南蛮人把交付地点定在博多港，其实就是就是想达到预期的造势效果。
无论是博多港的商人，还是各个城下町的商人，但凡有那么一些经验，都知道南蛮人的商船属于远洋船。
而通过这一举动，我根本不用自己觍着脸主动表示什么，就肯定有商人心领神会，主动向我请求重开勘合贸易。
但是作为主公的威严，他们商人虽然猜中了我的具体想法，这也是我期望达到的效果，但是架子我还是要端起来的。
于是我目光变得有些严厉，“别以为本家不知道你们在想什么！
自从方面萌国宁波事件以后，萌国已经将和日本的勘合贸易停掉了！
而且本家向南蛮人购买船只，乃是为了壮大本家水军！
才不是为了什么勘合贸易！
也绝对看不上区区勘合贸易带来的小小利润！
本家从来没说要重开勘合贸易，你们不要自作聪明！”
说罢我气冲冲地把他晾在了哪里，直接走开。
接下来，就看他对我的心思猜的透不透了。
神屋宗湛果然没有让我失望，接下来第一连几天，他联络还没有走的合屋伞连判众人连续几天上书请求重开勘合贸易。
“重开勘合贸易也不是不行，可是名义方面用什么好呢？”
我抛出来一个问题。
大萌的那套天朝做法，我是再清楚不过的，从来都是向以上国自居，绝对不会允许有周围国家和自己的地位平起平坐。
纵观各朝史书，皇帝们最得意最荣耀的一句话，大约就是那一句“八方来贡，万国来朝”
。
中世以后，虽然中国在政治文化上于世界渐渐失去影响力，但东亚文化圈依然是中国的后花园，“朝贡”
一度发展到高峰。
萌太祖建立大萌之初，就曾经迅即派出使者出使周边邻国，如：朝鲜，日本，占城，安南等国，宣扬大萌国威。
朝鲜等国纷纷遣使进呈贺表以示臣服，他们与大明确立宗藩关系。
当然日本是个例外，日本自大化改新后一直视中国为领国，朝鲜为藩国，自己的最高统治者也称皇，与中国平等。
虽然足利义满为了经济利益并且巩固自己的统治向大萌称臣来取得朝贡贸易，但实质上大萌对日本只有名义上的宗主权，没有建立起正儿八经的宗藩关系。
不过终归也是出现了“大萌统一万方，天子文武圣神，以仁义礼乐君师亿兆，故凡华夏蛮貊，罔不尊亲。
际天极地，举修职贡。
自生民以来，未有如今日之盛者”
的局面。
成祖时七下西洋，出访国家遍布亚洲和非洲，中外交往盛极一时，大明国威“声闻四海”
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