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第309章 欧阳燕20(第2页)

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评论区里,妖言四起:

“最该严打的就是拐卖妇女!

某地女孩比例本来是比较高的,却因为大量女性被拐去富裕地区,本地男人只能打光棍!

强烈要求严打拐卖恶行,保证贫困地区女性能嫁在当地,解决贫困老光棍的婚姻问题!”

“城市抢走了农村的钱,还抢走了农村的女人!”

“几千块买个女人,利润很低啊,搬砖都比这个强,为啥有人干?不值当。”

更噁心的言论,一条接一条冒出来:

“大家有没有想过?拐卖妇女,不就是把人送到偏远山区劳动生活吗?

真要说剥夺,也就是剥夺了她们在城里靠性別占便宜、依附男人的机会。

让她们老老实实当劳动妇女,怎么就畜生不如了?

这只能说明,女人天生就有小资性、剥削性、反动性!”

最让人脊背发寒的,屏幕后那群衣冠楚楚、顶著高知、作家、学者头衔的人,竟在光明正大地为拐卖洗地,把罪恶合理化。

他们端著键盘,披著理性的外衣,说著最反人类的话:

“拐卖妇女的根源,是四千万中国男性性需求得不到满足。

要解决,就得放开两条路:

一、鼓励海外邮购新娘,从更穷的国家进口女人,平衡男女比例;

二、彻底放开性服务市场,合法化卖淫,让光棍有地方发泄,减少社会压力。”

还有人堂而皇之提议:

“鼓励女青年留在家乡,开展『暖农村大龄男被窝工程,非常有必要,让农村男人更幸福。”

更有知名作家公开发表谬论,字字诛心:

“被拐的女人也要检討,为什么自己那么容易受骗?买方確实违法,但他不买媳妇,就一辈子没媳妇;这个村子不买媳妇,村子就会消亡。”

把人口贩卖、非法拘禁、性侵、虐待、奴役,包装成村落存续、男性刚需、社会稳定。

把女人当成资源、工具、牲口、解决需求的商品。

把受害者的痛苦,说成矫情;把施暴者的罪恶,说成无奈。

高知、文人、公知,抱团洗地,三观碎成灰烬,良知烂到骨子里。

这些言论一出,全网震怒,也直接炸出了一位权威律师。

他没有妥协,没有和稀泥,没有讲半分情面,面对那些为拐卖辩护的歪理,只掷地有声地回了一句:

“如果天塌下来,正义才能得到实现,那就塌吧。”

一句话,震彻全网。

如果一个村落的存续,要靠拐卖、囚禁、摧残女性来维持;

如果一个社会的稳定,要靠牺牲女人的自由、身体、尊严来换取;

如果所谓的“刚需”

,要踩著无辜者的血泪才能满足——

那么,这样的村落,这样的秩序,这样的“稳定”

,本就该塌。

没有任何一种生存,可以建立在践踏他人生命之上。

没有任何一种刚需,可以成为犯罪的遮羞布。

没有任何一种理由,可以把人变成商品。

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