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这个村庄里的营生，主要就是做脆饼，家家户户都做脆饼，而且男丁大都长得短小精悍，个顶个儿的“武大郎”
似身材。
其次是打虎的好汉，它不缺。
这村子是目前规模最大的一个，有足足近五百户人家，村子里头四处游荡着许多力大无穷手撕豺狼的好汉。
这些好汉均穿着白莲教的服饰，头戴尖帽，手持皮鞭，任务就是不断压榨做脆饼的农户。
谁家做不出足够多的脆饼，完不成任务，就会把他们的小孩夺走去献祭。
是以整个村子，家家户户往死里做脆饼，做的少了轻则招来打骂，重则孩子被抢走，日子过得苦不堪言。
实话说，徐束愣了没搞懂，白莲教要做这么多脆饼，究竟是什么目的。
拿去吃吗？是上辈子脆饼没吃够？
不过这不是重点。
重点是……
“那么金莲呢？到处都是大朗和被西门庆上身的武松，那么貌美如的嫂嫂哪里去了！”
徐束就纳闷了。
其实，农户家里，也是都有女主人的，不然他们哪里来的孩子呢？
然而，真不是徐束外貌歧视，实在是这些做脆饼家庭中的悍妇，个个膀大腰圆皮糙肉厚，半点儿没有想象中金莲的韵味。
徐束不服气，发誓一定要将这村里的真正金莲找出来。
经过一番底朝天的探索后，貌美如的金莲没找到，倒是被他找到了一个种满金色莲的小浴池。
浴池里头，还泡着个体态丰腴、年过半百、风韵不存的老徐娘。
徐束找到她时，此妇人正搂着个精壮汉子在池子里欢好鼓舞——哦，应该说是“原本是个精壮汉子”
。
因为被徐束发现时，此男子已经面黄肌瘦，已经被快榨得要死了。
“没用的东西，你这样也配得到老母的祝福？”
老徐娘唤了人来，将其拖下去。
徐束顿时震惊，询问之下，原来这老徐娘叫做徐金莲，居然便是此地的巫女！
“淦，就特么你也敢叫金莲啊？”
徐束怒了，一把将徐金莲打到跪地，逼迫她去取了神社中的莲台来，大大的“地”
字莲台璀璨如玉，品相不凡。
在对着神像一番祈祷和抽取后，徐金莲也缩水了。
她同样和之前的猪猪巫女一样，一开始样貌丑陋，但取掉莲台后，则瞬间变成了身材诱人的烧货。
这倒是和杨素、凝香这些一开始貌美如，取走莲台后就变得瘦骨嶙峋的巫女，完全是截然不同了。
一个是“先美后丑”
，一个则是“先丑后美”
。
前者只是被白莲教控制的奴隶，后者则具备相对较高的地位和身份。
不过，虽然这位老徐娘真的变做了金莲，但是徐束并没有和她客气。
从村里的情况就看出来了，这家伙并非什么善茬，而且见面不久，就给徐束套上了一层“血玉婆娑芥”
。
“奴隶百姓，草芥人命，你已经有了取死之道！”
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