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我看见国王们敬畏律法，纷纷把脑袋缩在自己的龟壳里。
国王身上的脂肪自然不少，但他仍有其他长处值得骄傲。
总统先生向来从善如流，绝不会排斥相异看法。
也不会向武装或和平的龟王开炮（若要这么做也是徒劳）。
乌龟的子民们认为没有必要，让社会动**不安。
于是它们生活爬行如龟，充满沉思默想。
不管在教堂或政府，乌龟们都会说：“慢慢来啦！”
乌龟王国，多么美好的梦，我梦中的乌龟政体多么奇妙！
愿你能从伊甸园赶走亚当，慢悠悠地实现梦中的理想。
树（tree），名词
一种高大的植物，大自然创造的惩罚机器，大部分的树根本不结果，或者结的是根本微不足道的小果子。
而能够自然开花结果的树，则成为文明与公共道德的重要环节。
在粗糙的美国西部与较为纤细的南方（前者代表人物为白人、后者则为黑人），树果虽不宜食用，但却很符合公众的口味，就算无法产出出口利益，也能为公共福利带来好处。
最早发现树与正义之间的关联的并不是法官林奇（JudgeLynch）[51]，我们可以在比他早出现两个世纪的莫乐斯特（Morryster）诗句中发现：
我远远来看你了，果果树，那里我听见有人在悄声交谈，
村里种下果果树的男人这么说：
“这树现在没有结果，不过等到它果实成熟时，
所有的枝丫都是在赞颂国王。”
后来我才知道，他们口中的果果两字，就是我们说的流氓。
——东方行旅者
审判（trial），名词
一种用来证明法官、律师与陪审团的清白的询问调查活动。
为达此目的，必须指控被告有罪，以与上述人士的清白无辜形成对比。
若指控成立的话，被告就不得不承受某种巨大的痛苦，而上述有德行的正义人士则会因其置身事外而感到欢欣，并因此感到自身的重量。
在现代，被告身份多为人类。
而在中世纪时期，走兽、爬行动物和昆虫都曾被送上审判台。
在当时化身为人或能够施行巫术的野兽被官方逮捕后，经历指控与判决程序，最终由专职刽子手处以死刑。
糟蹋粮田、果园的昆虫也会被传讯，由民事律师带上法庭，在出示的证据经过辩论和判决之后，假如昆虫辈仍旧执迷不悟，就会被押送到高等宗教法庭，在那里接受严苛的诅咒并革除教籍。
透乐多街有几只撒野的猪发狂，从总督的两腿间蹿过，结果惹恼了总督大人，他立刻发令签署逮捕证，并当场处决了野猪。
在那不勒斯小镇，曾有头驴子被判处火刑，不过此判决令似乎并没执行。
据达多西奥说，中世纪的法庭记录记载了许多审判猪、牛、马、公鸡、狗、山羊等牲畜的案例。
据信审判动物是为了改善它们的行为并提高道德准则。
一四五一年，出没于伯恩附近池塘的蚂蟥受到起诉，在海德堡大学全体员工的授意下，洛桑主教（BishopofLausanne）下令将部分蚂蟥带到行政长官面前，结果所有的蚂蟥不论出庭与否，都被命令三天内必得离开它们肆虐之处，并为“招来上帝的诅咒”
而表达悔过。
在卷帙浩繁的蚂蟥案记录中，并没有任何证据证明蚂蟥最终是否勇敢地接受了惩罚，抑或是退出了那场极不友善的审判。
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