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，今日临行，想到就要会见着那些故林相识的朋友，又觉如何呢？该不会寂寞了吧？昨今对照，用意是安慰。
昨日是日前的意思。
又刘长卿《寻南溪常道士》：
一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
去寻常道士，他不在寓处；“随山到水源”
才寻着。
对着南溪边的花和常道士的禅意，却不觉忘言。
相对是和“溪花与禅意”
相对着。
禅意给人妙悟，溪花也给人妙悟——禅家有拈花微笑的故事，那正是妙悟的故事——所以说“与”
。
妙悟是忘言的。
寻着了常道士，却被溪花与禅意吸引住！
只顾欣赏那无言之美，不想多交谈，所以说“亦”
忘言。
又，韦应物《送杨氏女》（五古），是送女儿出嫁杨家，前面道：“女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。”
篇尾道：“归来视幼女，零泪缘缨流。”
全诗不曾说出杨氏女是长女，但读了这几句关系自然明白。
倒装这特殊的组织，诗里也常见。
如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”
（五律，王维，《山居秋暝》），“归浣女”
“下渔舟”
就是浣女归，渔舟下。
又，“家书到隔年”
（五律，杜牧，《旅宿》）就是家书隔年到。
又，“东门酤酒饮我曹”
（七古，李颀，《送陈章甫》），“饮我曹”
就是我曹饮，从上下文可知。
又，“名岂文章著，官应老病休”
（五律，杜甫，《旅夜书怀》），就是文章岂著名，老病应休官。
又，“幽映每白日”
（五律，刘眘虚，《阙题》），就是白日每幽映。
又，“徒劳恨费声”
（五律，李商隐，《蝉》），就是费声恨徒劳。
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