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作为家庭层面，传宗接代，延续子嗣，既是符合个人利益的，也是符合家庭利益，更是符合国家利益的。
但是反观后世，可以说这种从个人到国家层面的利益，已经没有办法形成统一了。
因为组成家庭的成本增加，从个人层面来说，不婚不育对个人的负担更低，性价比更高，但是对国家层面来讲，就涉及到各个领域层面都会出现后继无人的情况。
再看什么清官难断家务事，什么家丑不可外扬，也不再存在。
动辄家庭破裂，甚至家庭成员之间，会为了个人利益的争夺，儿子状告老子，丈夫状告妻子这样的事都能发生。
要知道，国与国之间打仗，才需要比诸侯国更高行政级别的天子剧中调解。
官员，原本就是处理不同家庭间的个体之间的矛盾的。
你看后世的官员，家庭和个人之间都会产生严重的关系冲突，那么可想而知从个人到国家层面，哪还有什么集体荣誉感可言？”
关柔听了上官心兰的解释，也是皱起眉头思索了起来，“小姐，您要这么说小柔就懂了。
所以那您甘愿参加这种集体式婚礼，就是因为对于个人而言，要有为集体服务的觉悟对么？”
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上官心兰笑了笑，“方向呢，是这个方向。
但是要知道，明天的仪式，主要是新制度试行典礼，顺便办个集体婚礼。
也就是说，我们整个这个仪式表达的意思就是这样，集体的优先级比较高，其次是我们这些家庭，再次才到个人。
所以这种形式，尽管在咱们这个时代的人来看似乎是荒谬的，但是对于新制度而言，是符合它的意义的。”
小柔点了点头，“可是小姐，尽管您是这样说，但是在小柔看来，那个仪式流程也确实太过简单了吧。
就上去露个脸，拜一拜，宣个誓。”
上官心兰不以为然，“那是因为你习惯了我们以前那些复杂的仪式流程。
其实以前之所以各种仪式流程复杂，恰恰是因为整个社会的运作，都是要靠人来运作和完成。
人本身就是比较复杂，情感丰富的存在。
为了维持社会运作的稳定，就需要对处于不同位置的人有不同的要求。
上至君王，下至百姓，都有相关各方面的礼仪制度讲究。
所谓国有国法，家有家规。
因为家庭成员组成比较简单，数量规模也比较小，人情要大于规矩，而且因为个体之间亲缘血缘关系比较重，感情层面也能发挥比较大的作用，由家庭到家族，再从家族到村落，县城，随着人员的数量和规模的增加，情感之间的作用就会越来越小。
所以需要讲究的规矩也就越来越多。
直至到了国家的尺度，制度对人的约束要大于情感对人的作用。
都说最是无情帝王家，也是基于此。
可是我们看后世的发展，随着科技带来的生活改变，从社会到个体层面，生活节奏加快，行事效率也变快，复杂的制度已经跟不上社会运行的节奏步伐，所以就需要消除很多复杂而影响人们之间效率的制度规矩。
但是这样也很容易让个体和群体之间的关系产生变化。
咱们这个新制度，也是为了能最大层面消除人为参与的部分，同时又尽可能的带来公平。
那么关于我们人类活动的部分，自然也是以极简的方式作为这一切开始的典礼，最合适不过。”
小柔撅起了嘴，“好吧，小姐，您讲话总是那么有道理。”
：（）不如全民躺平
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