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想着上午游玩之后，下午直接去高铁站的。
然后在少林寺景区游玩过程中，同事们互相把手机给对方，帮他们拍照。
师父也就听从安排，把手机给了其中一个同事。
那个同事拿着师父的手机对着师父拍，拍摄的时候很正常，能看清整个人的五官。
但是拍摄完毕之后，生成的照片就是看不清五官。
他的同事就很好奇，又重新试着拍了几张，让师父还姿势，换位置，但是不管怎么拍，结果都一样。
后来师父的同事害怕了。
把手机还给师父。
当时师父也还没学太多道家的东西，这些现象对他来说也是难以理解，他只是从小记着母亲的叮嘱，说自己八字弱，不要去一些寺庙道观之类的地方。
然后那个同事又用他自己的手机拍摄，发现拍出来的照片没问题，就觉得可能是师父的手机出问题了。
然后把照片转发给了师父。
师父也以为是自己手机有问题，没太当回事。
本来回去还说要不要修一下手机，但是离开那里之后，又能正常拍摄了。”
秦悦点了点头，“所以，应该是师公去世以前，很多小孩子能认出师父来，才会一看到他就亲近得向他走去。
师公去世以后，无形中帮师父进行了一定程度的保护，到了寺庙那种地方，让元神意识体察觉不到他的真实身份。
而你师父自己的手机因为长期跟在你师父身边，被你师父使用，所以也自带这种特质。
就像你说的，系统的本质其实也是意识层面，寺庙本身就是类似于在意识世界的基站。”
小白点了点头，“应该是这样。
不然以凡间原本的迷信说法，和现代人的理解，其实是很难说通的。
如果按凡间原本的认知，寺庙是神佛菩萨，拍照拍不到我师父的脸，那就等于说我师父是妖魔的化身了。
或者说因为八字软，被鬼神附身了。
但是这就属于无稽之谈了，因为师父的本性善良。
被鬼神附身，也不可能拥有现在的智慧。”
秦悦深以为然，“对，他们的解释认知太过迷信。
有些牵强附会，原本很多迷信的说法，都是无知的人们加上过多猜想得出的。
你给我们讲的这些理论，虽然也涉及到鬼神层面，但是都是有道家思想为依托，从科学视角是可以合理辨证的。
不过按这个思路来分析的话，原本不被手机拍到，是一种对你师父当时的保护。
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