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第137章 何为三从四德(第3页)

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女子为妾也只须付出身子的代价。

你认为妻妾成群是好处,那这好处换与女子,女子可享受的来?且不说三精成毒,若几个男子一起来与女子欢好,女子的身子骨可能承受的来?

寻常小门小户养家尚且困难,更何谈养妾室?大户之家养几房妾室,正是承担了一定的社会生养压力和责任。

若是以男女之事为喜好之人,怕是也难建立大户之家。

那种小人之徒,自然也就只能打偷香窃玉之心思。”

小玲被上官心兰这番说辞绕的脑袋有些晕。

秦悦安慰道:“玲姐啊,你就别头疼了。

其实这正是说明古人的视角其实比我们看的高。

所谓堵不如疏,有些现象其实杜绝不了的。

杜绝不了的事物,就写明律法当中进行合理约束。

反观我们现代,虽然规定了一夫一妻制,明确了一些妇女权益。

但是那些有钱有势的人,还不是妻妾成群?

只不过他们更见不得光,更不为人知。

而且钻起法律的空子更让人拿他们没办法。

古人的妻妾尚且有律法保护妾的权益,我们现代人那些为妾之人有哪条法律法规能保护他们的权益?

不光妾的权益没办法保护,而且被发现也只能和妻子打起来。

搞到两败俱伤。”

小玲蹙了蹙眉看着秦悦,“你这样一解释,好像有那么点道理。”

上官心兰微微一笑,“似乎你们后世很多生活方式思维和习惯都是受番邦影响严重。

自古他们就是化外之民,缺乏一些真知灼见,他们之所以推崇妇女解放,其实正是因为他们崇尚的是没有礼法的束缚。

他们的一些野蛮陋习,让他们对教化无知。

不知羞耻,无以谈文明。

只有兽类才会旁若无人的随地方便,彼此交合。

人既是脱离了野蛮之族,自是需要懂礼法规矩。

在我朝中人来看,那些番邦之人,和兽类并无甚区别。

他们向来只懂行偷盗之事,哪懂自强不息之理。”

秦悦微微欠身,“上官姐姐说的是。

我们这些现代人,其实是被他们给带坏了。”

:()不如全民躺平

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