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不过，他在流浪漂泊之中读了很多“无字”
的“活书”
，学习到了很多知识。
高尔基所经历的社会最底层的生活，对自己的人生有了深刻的认识，对自己的祖国有了深刻的认识，这也增强了他对俄罗斯社会的浓厚感情。
他从伏尔加河码头的搬运工们那儿学得了劳动的习惯。
从流放的政治犯那儿得到了精神上的鼓舞；从面包师那儿学到的则是可贵的人生哲学。
高尔基曾这样说道："这个警察比我的那些教师们更透彻、更明白地为我讲了当时的国家机构。”
从“社会大学”
中读“无字书”
所获得的一切，为他日后创作的“有字之书”
提供了无限的源泉。
这在高尔基的自传三部曲——《童年》、《在人间》、《我的大学》之中均有体现。
像高尔基这样从“社会大学”
的“无字之书”
中获益匪浅的成功者还有许多：托尔斯泰在基辅公路上散步时，每当他遇到熟识或者不熟识的农民，就主动与他们进行攀谈，并时时在小本子上记下些什么，因此，托尔斯泰就把这条公路称作他的“大学”
。
达尔文对在剑桥大学所学的专业“神学”
毫无兴趣。
于是，他除了听生物课以外，就参加科学考察的活动，向社会上的教师、农夫、工人学习。
达尔文说："我认为，我所学到的任何有价值的知识都是在自学中得来的。
"虽然，达尔文同时上了两所大学，但是，“社会大学”
给他的知识要比剑桥大学给他的知识多。
你要想读好"无字之书"，就必须脚踏实地，有深入调查及求实的精神。
这种精神，不但可以帮你纠正“有字之书”
之中的错误，掌握真正的知识，而且能从“学以致用”
中赐予你新的知识。
譬如，苏轼曾写过一篇游记《石钟山记》，文章通过他亲临绝壁深潭实地考察，而纠正了唐代李勃因石钟山有两块石头“扣而聆之，南声函胡，北音清越，样止响腾，余韵徐歇”
而得名的说法；而对于北魏郦道元的“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”
而得名的说法进行了肯定。
又如：一些书上所写的亚里士多德关于物体降落的速度，是依物体本身的轻重所决定的理论，学者们都没有加以证明就全盘地接受了。
因为在当时学者的心目中，除了上帝，只有亚里士多德永远是对的。
但是，年仅25岁的伽利略却因善于读“无字之书”
，他通过进行试验把亚里士多德的错误理论给推翻了。
可是，“真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它你的攻击就愈加充实和证明了它。”
要想读好“无字之书”
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