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，这是何等高妙的境界?不过多灾多难的中国，多数的时间只是在动**战乱度过。
六朝时代的“清谈”
，只是被那些无力而为的文人拿来当做逃避、麻痹自己精神的麻醉剂。
平和型的人特别容易产生修道、宗教的倾向。
不过要真正达到老子“无为而治”
的境界毕竟不易。
多数人恐怕只学到逃避的本事，得到一种自欺欺人的“清静无为”
。
另一个明显例子便是印度的国父甘地。
世界上所有的革命用的都是武力，只有甘地不用任何有形的武器，而以不合作、不妥协的反抗方式，将当时数一数二的强国——英国，弄得渍不成军。
平和型的人最大的本事就是“打不还手，骂不还口”
，不受威力恐吓，也不受金钱物质利诱，所以当时的印度人可以不买英国商品，而为了瘫软运输，一群人可以齐聚卧轨。
平和型的人一旦团结起来，真的能“以柔克刚”
，而且是“无坚不摧”
呢!
甘地的成功其实也是要归功于印度人的民族特性。
像集体卧轨这种斗争方式，只有像平和型人那种完全不看重自我价值的人才可能这么做。
想想看甘地的不合作运动，如果搬到崇尚个人主义的美国，还能行的通吗?
印度的例子似乎也看到了民族文化对人格形态的影响。
因为整体而言，印度的民族性表现的正是典型的平和型的人格特征。
印度的文化一直自成一格，不受外来文化的影响。
可是印度并非很少接触到外界的文化，相反地，从古至今他们便受到各国的侵略，包括了罗马帝国（亚历山大东征）、突厥、中国，到近代的英国。
但在当时，印度文化尚可和这些文化和平共存，而不被这些文化所同化，这不正是平和型的人基本的行为态度吗?
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