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“海南无夏”
，"四时皆似夏，一雨即成秋”
等是他的评价。
对气候是如此，对饮食，东坡也努力适应，对一些过去一听说就要呕吐的东西也吃起来了，还称赞“色味香皆奇绝”
。
在残酷的迫害面前，他信奉佛道“齐生死，等荣辱”
的观念，在旁人看来无法忍受的"炎荒"生活中，闯出了自己安然闲适的新境界。
他依旧像在别处一样，更加地深入到生活的底层，与普通老百姓建立了深厚的感情，融化在普通群众之中，因而感到了生活中各种质朴纯真的乐趣。
他宣言“我本儋耳人，寄生西蜀州”
，所以不仅环境相宜，人情更是珍贵。
人们帮他盖房子，分给他猪肉，送给他蔬果……这种自然环境与社会环境的和谐统一，使逆境中的东坡终于安然无恙，熬过了三年的谪居生活。
没有这种乐观的心态，在那个远离家乡远离亲人的孤独小岛上，苏东坡可能早就驾鹤回天了。
当然苏东坡最快乐就是写作之时。
苏东坡觉得他劳而有获，心中欢喜，他写出：“某现在东坡种稻，劳苦之中亦自有其乐。
有屋五间，果菜十数畦，桑百余本。
身耕妻蚕，聊以卒岁也”
的诗句。
不管怎么说，能使读者快乐，的确是苏东坡作品的一个特点。
苏东坡曾写信给朋友说：“我一生之至乐在执笔为文之时。
心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。
我自谓人生之乐，未有过于此者也。”
苏东坡的文字使读者的感受亦畅快如此。
欧阳修说，每逢他收到苏东坡新写的一篇文章他就欢乐终日。
虽然贬谪在外，但是苏东坡的诗词仍然流传很广，似乎没有受到地域的阻隔。
就连远在京城的宋神宗仍然能够经常看到苏东坡的诗词，宋神宗身边的一位侍臣告诉人说，每逢皇帝陛下举箸不食时，必然是在看苏东坡的文章。
即使在苏东坡贬谪在外的时候，只要有他这新作的诗到达宫中，神宗皇帝必当诸大臣之面感叹赞美之。
但是皇上越是对苏东坡感叹赞美，就越使某些大臣害怕不已，必使神宗在世一日，令苏东坡一直流放在外，不能回朝。
有一次苏东坡写到力辩文章本身使人感到快乐的力量，就是文学本身的报酬。
他在世的最后一年，有时他曾想抛弃笔墨永远不再写作，因为他一辈子都是以笔惹祸。
他在给朋友的回信中说：在远方孤寂无聊之后，写出一篇文章数日都很高兴，寝食有味。
如此方知文章如金玉珠月，实在是很难抛弃。
作者自由创作时，能自得其乐，读者阅读时，也觉得愉悦欢喜，文学存在人间，也就大有道理了。
苏东坡在中国历史上的特殊地位，一则是由于他对自己的主张原则，始终坚定不移，二则是出于他诗文书画艺术上的卓绝之美。
他的人品道德构成了他名气的躯干，他的风格文章之美，则构成了他精神之美的骨肉。
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