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臣诚屡屡以报声色、灭**乐、绝奇说怪论，尽言纳忠的犯大王。
此乃良药苦口利于病，忠言逆耳利于行也。
臣非敢惜命不言，昔子胥于吴遭夫差之诛，曾谓臣曰：狡兔死，良犬烹，敌国灭，谋臣亡。
夫差临终，亦讲此言，范蠡临别，亦有斯言。
大王所问，犯玉门之第八，臣见王志也。”
勾践默然不语。
又有一次，越王复召见文种而言道：“子有阴谋兵法倾敌取国八术之策。
今用其四已破强吴，其四尚在子所愿幸，以余术为孤王于地下，谋吴之前人。”
果不出文种所料。
文种仰天长叹道：“嗟呼!吾闻大恩不报，大功不还，其谓斯乎?吾悔不随范蠡之谋，乃为越王所戮。
吾不食善言，故哺以人恶。”
越王选赐属镂之剑，文种手持宝剑而叹道：“南阳宰而为越王之擒”
，自笑曰：“后百世之忠臣必以吾为喻矣。”
遂伏剑而死。
此属镂之剑，昔为子胥夫差自刎之剑，今为文种自刎之剑。
越王葬文种于国之西山，亦名重山，后易名种山。
范蠡逃到齐国后，变名更姓，称为之夷子皮。
他与儿子们耕作于海边，齐心合力，同治产业。
由于经营有方，没有多久，产业竟然达数十万钱。
齐人见范蠡贤明，欲委以大任。
范蠡却喟然叹道：“居官至于卿相，治家能致千金；久受尊名，终不是什么好事!"于是，他散其家财，分给亲友乡邻，然后怀带少数珠宝，离开齐都市到了陶，再次变易姓名，自称为陶朱公。
范蠡早年曾师事计然，研习理财之道。
这次范蠡再操经商之业，自然驾轻就熟，是个行家。
他每日买贱卖贵，与时逐利，没过多久，又积聚资财巨万，成了富翁。
朱公的经商聚财之道，一是掌握好供求关系；二是掌握好物价贵贱的幅度；三是加快资金的周转率，所以永远立于不败之地。
后来，范蠡老死于陶地。
他一生三次迁徙，皆有英名。
名播天下，垂于后世。
范蠡一生竭尽全力辅佐勾践，助其成就了一代霸业。
按照文种的理解，勾践不会这么快地忘恩负义，因为毕竟二人为了越国的崛起直至称霸江南立下了汗马功劳。
这是可以理解的，甚至我们认为勾践会为感激二人的功劳而大加封赏。
然而，事实却正如范蠡所料。
范蠡激流勇退，避免了一场杀身之祸，终成一代富商；而文种不信范蠡的话，在功名利禄面前被冲昏了头脑，丧失了理智的选择，而当其灾难降临时悔之晚矣。
范盆与文种同为信赖型个性的人，都忠于越王勾践。
他们两种不同的命运，给人的启示极其深刻。
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