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求快乐……在关照第一号人物的理论中，合理的自私心是基本因素之一。”
然而，要求追求个人享乐的人"不用强力干涉别人的权利"无疑是一种幻想。
享乐主义者必然是“我”
字当头，个人利益第一，当个人利益与他人利益发生矛盾时，他必然会不惜牺牲后者而满足前者，甚至为了满足自己可怜的、自私的享乐而不择手段，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。
在行动中则表现为自私自利、惟利是图、损人利己、损公肥私、违法犯罪等。
一个具有享乐心态的人是没有什么道德感的，“花最少的气力获取最大的快乐”
、“冒最少的危险去换取最大的快乐”
便是他们的道德信念。
在这种信念支配下，还有什么事情干不出来呢!
享乐心态者说到底就是一种剥削阶级的人生观。
它源于私有制经济关系，在私有制社会里，由于剥削阶级占有生产资料，获取不劳而获鲸吞他人劳动成果和社会财富的权力。
剥削阶级为了尽情享乐，不择手段地剥削和压迫劳动人民，"并且把别人的劳动和血汗变做自己贪欲的资本"。
马克思精辟地剖析道：“享乐哲学一直只是那些享有享乐特权的社会知名人士的巧妙说法。”
◆在艰苦中磨炼意志
读过《西游记》的人都知道，唐玄奘与三个徒弟是经历了九九八十一难才从西天取回真经的。
《西游记》虽是一本充满了离奇古怪想法的浪漫主义小说，但取经的过程却充分显示出一种最为质朴的经验主义。
我们常说的“吃得苦中苦，方为人上人”
在《西游记》中得到了最充分的体现。
出身卑贱的人和家境贫寒的人，通过自己的辛勤劳动和执著追求，终于成为功成名就、出人头地的风云人物，这种极富教育意义的例子我们已多有论述。
下面的这个事例则更有说服力，一个出生在小木屋里的男孩，既没有上过学，也没有书本或老师，更没有任何幸运的机会，然而，作为美国内战期间的总统，他却解放了四百万奴隶，以其朴素的感情和智慧和崇高的人格，赢得了整个人类的衷心钦佩。
这个人就是亚伯拉罕·林肯。
他自己动手把树木砍倒，修造了既没有地板也没有窗户的简陋小木屋。
就在这个小木屋里，每一个深夜他都就着壁炉的火光静静地自学算术和语法。
为了能弄懂《布莱克斯通评论》的内容，他不辞辛劳地徒步跋涉44英里，买到了珍贵的资料。
的确，有无数的事例可以证明，上苍对于亚伯拉罕·林肯可谓吝啬，没有赋予他任何有利的机会，而他的每一个成功都不是侥幸所得。
如果要研究使他成功的因素的话，毫无疑问，那是由于持之以恒的努力、坚韧不拔的意志和正直无私的心灵。
正是这些因素促使他从逆境中、从生命的低谷里、从心理的低潮中突然崛起，并屹立于人间。
如果我们从小就安安稳稳无风无雨像花朵一样地生活在暖房里，那么，我们在漫长的人生道路上，就无法经受住各种艰苦困苦的磨炼，无法闯过生活中的游流险滩，也自然无法在工作岗位上成就一番大事业。
◆不可随波逐流
外界环境虽然在我们前进的道路上设置了很多障碍，但那绝不是最主要的，最主要的因素始终在我们的心里。
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