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，！
小雁傻傻的看着，都忘了自己刚才想问什么来着？！
“丫头，怎么了？傻傻的？”
长青边忙边乐着。
“我刚才想问你什么来着？我给忘了？”
小雁老实人傻傻说出来了，“噢！
想起来了，我想跟你说，昨晚我看了点《论语》，不行，我基础太差，我看着下面的翻译都不能很好理解什么意思。”
“正常啊？！
读的时候能通顺吗？”
“不能，断断续续，有的我自己明知道句子被读破了，没办法呀，只好一遍遍改才能对得上翻译。”
“这很好，这就是朱老夫子说的“格物致知”
，我一直不赞同朱老夫子那一套，但你别说，朱老夫子教学还是有一套的。”
“啊？你不赞同朱老夫子？我们老师说程朱理学是那时候的官学。”
“元代时确实把程朱理学定为官学，明代大部分沿用元代，你们老师说的没错。
我不赞同是我读朱老夫子的注解，很多我有不同意见不同想法，相对来说，我比较欣赏王阳明的。
朱老夫子他们这一派呢？我觉得他们注解论语大学啊有些偏，歪曲了原来孔子孟子之意，所以我不赞同，再说了，我读朱老夫子的书我感觉他们提得口号挺大，其实他们自己都可能做不了，用老百姓的话讲，有嘴说别人无嘴说自己，当然，那时代也有人有不同意见，你比如陆九渊王阳明。”
“囡囡她爸，你太厉害了！
你知道这么多？！”
“我啊也是不懂不明白，我跟老师后面学啊，然后我自己读自己想自己悟！
所以啊，你不要着急，慢慢的读，不要贪多慢慢的理解，读得多了见识都不一样。
我们中华文化打个不恰当的比喻就好比这颗树，《周易》是文化这颗树最壮的一个根，当然还有别的许多根，那有根就有干，孔子孟子这支儒家的主干越来越粗壮，到了宋朝，程老夫子他们读了孔子孟子老夫子们一堆书，他们也有自己的思想形成了一支树杈还长歪了点，当时陆九渊他们也是一个树杈，元代统治者采用程朱理学人家也是有考量的，人家是为了他统治方便才用的，那后辈读书人不断求学求真理，到王阳明这这个主干又重新修正了，换句话说，王阳明还是务实一些，但是，人们学习时每个人多种原因形成观点不一，一直都在你打压我一派我打压你一派，把真正学问丢了，所以后辈的我们要把王阳明的心学给学起来。”
“我的天呐！
那什么时候能读成？”
“不急，王阳明那么聪明的人，从他三十几岁悟道到他五十几岁一直研习，他是个极聪明的人。
我们普通人那就慢慢的研习呗，只要我们一直在努力学习实践，那就很好呀？！”
长青一边细细的讲给小雁听，一边用剪刀剪去一些老的根留下粗壮的好的根，小雁帮着拍碎老化的僵土和着新鲜的营养土拌在一起。
长青又修剪掉开败的花枝修去没有发展的枝。
“囡囡她爸，你剪掉开败的花和枝我知道，这些枝好好的，你怎么也不要了？它还会开花。”
小雁边拌边看奇怪了。
“是会开花，但我就这颗花树主体我舍弃了这些枝，这枝不是最粗壮的，它要孕育花苞再开花需要大量营养，就它本身这枝来说，它孕育的花怎么也开不大开得不好，再者，它这根要开花吸收了大量营养反而影响花树主体，那我为了这颗花树主体必须舍弃它，整个花树得到充份营养花枝空间，也好得到阳光雨露休养时间，下一拨的花会开的更美更好。”
小雁听着好似明白了其实实实在在没有明白，就像人们听别人讲话，猛一听好像好有道理的样子，其实细细一推敲根本经不起推敲，它需要我们真正明白懂了才能掌握住。
“丫头，修养花枝和我们做人一通百通。”
长青特意点了一下丫头，知道小丫头根本没懂，那没关系，只要丫头明白了这个道理想明白其中的道理就好了，那不是一朝一夕的事，不是很快就能懂了，当然，当时就明白就悟出来的那就不是李小雁了。
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