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催生死气的数十日工夫，只用数十息已然成就。
至於立魔第三，一般修习者需將全身功力散去，好使秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事，道心“识神”
避让、魔种“元神”
显现。
但杨康数百年的道心“识神”
何其强大，自可以不受肉体的先天真气牵引，自行避让，魔种“元神”
已然蠢蠢欲动。
由於功力未散，在行结魔第四，周老嘆正因此时杨康被魔种主导而波动的先天真气影响，陷入不可自拔的心神异象之中。
月落日升，结魔之功颇为漫长，这会儿又来了两个人。
正是不忿被放了鸽子的莲柔，与一鹰一狸一同伴追踪至此，才入谷中，便已痴迷。
魔劫第五、养魔第七，讲的是置之死地而后生，虽非物理意义上的死亡亦非如明玉功九重那般的心境跨越，而是藉助濒死之机，与天地间某种力量结合，使魔种真正养成。
但谁人能使自己真的进入生死危机呢？
让寧道奇打一掌？不对，老道他自述从不杀人。
或者让宋缺砍一刀？让祝玉妍炸一下？
止於结魔，气机渐止，杨康暂停了《道心种魔大法》的尝试修习，继续將向雨田的注释全部看完。
种他第六，原文中是贯彻魔门风格的损人利己法，窃种他人，规避前五层所有的风险，向雨田觉得此法本身就是取巧，不屑为之亦无批註，杨康亦表赞同，能把前五层顺顺利利练成的，哪个是易於之辈。
其后催魔、成魔、魔极、魔变....
魔劫与养魔两篇是有点难度，但其实对於自己而言，最难的还是在於第十一篇魔变。
想要从道心种魔化为魔心种道，以自己强大无比的道心“识神”
而言，这难度简直不亚於期待著《长生诀》金木水火土阴阳七图全部练成、成就金刚不坏元神破碎的境界。
杨康看完向雨田在魔仙终卷处注了“破碎虚空”
四个蝇头小字，不由欣慰大笑。
《不老神功》第四重重练之法借用向雨田的注释版《道心种魔大法》也算是有眉目了。
杨康看了一眼昏迷的周老嘆，答应放他一条生路便也没再理会，將二十余册古籍整理打包以衣袍背负后，他便自行离开。
在谷中又捡到了一鹰一狸两个少女，见其中一个是莲柔，便把她们都捡了出去。
数日后，回到成都。
安隆见到少主身后乖巧无比的胡姬莲柔还有苗女丝娜，顿时醒悟这娇蛮的公主是忽悠著不知天高地厚的苗族首领追踪几日没露面的少主去了，然后被逮。
杨康吩咐道：“安会长，请川帮枪王”
范卓、巴盟羌瑶彝三族首领来此商议要事。”
《道心种魔大法》顺利到手，该继续主动出击了。
安隆眼睛一亮，少主这一趟回来，竟真的散发著些许圣门功法的韵味！
邪王、邪帝联手！
圣门大兴！
天命所归！
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