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东灵道长惭愧道：“见道友招式暗合周天术数，不由自主便推衍起来，贫道绝无窥视道友剑法诀窍贪念，还请道友恕罪。”
一场比试下来，自已確实將前辈的剑法尽数学去了，且那第五十式，再经前辈事后点拨，亦大有收穫。
“东灵道友果然是位奇士，切之间竟然还能一心二计算推衍起来我的剑法，至於什么诀窍，剑法用出来还能挡住別人眼不给看不成，咱们本就是相互切提升，道友剑法高妙，予我感悟亦是良多，你这剑气凝於剑尖之法被我学而化用，咱们这叫..：：：.互相成就！”
“贫道这卜算之法道友若想学，贫道可尽数教授。”
“免了免了，你这不单单精通易经，更需精於算经吧？这俩门道、皓首难穷，我这喜欢快意江湖的却是学不来。”
“也是也是，也就我们这些泰山诸道、失意之人，不愿下山才会避世研究这些无用小道......”
“哪里是无用小道？术数之道为百业兴盛之基，也就只是眼下南朝封禪之山沦为金国野地，暂时失意罢了，金国现已如危楼之势，不能久矣！
以东灵道友武功才学，將来必有一番作为！”
杨康见才心喜，打算將东灵子下山，丟给杨铁心用。
这道友似乎眼下还未创出“岱宗如何”
的剑法，那也没关係，他已具其意，后面慢慢悟就是了，现在的人也不要浪费，他內力虽不及但实战起来不比张三枪弱。
好人才，跟我走罢！
杨康有招揽之心，东灵道人有敬仰之意，两人一拍即合、聊得甚为欢喜。
在泰山之巔避世修行的，都是非金非宋之人，不愿仕金又不认南朝，他们与追忆前辽的北地汉人还不一样，他们心中更加无所依託，只能寄思前唐、学起来修道参玄那一套。
杨康带来了超脱於南北之別的新思想、新格局，两人从武学之理，渐渐聊至世间局势、汉夷之別等等大小诸事。
许久，两人都觉对方都甚为豁达诚挚，不由得相视大笑起来。
此时，捨身崖附近已有不少修道参玄之士或立或坐或臥、姿態各异，在此採食朝气，
见两人疏狂之状，也都不以为意。
甚至有人来得早了，见到欧阳锋坠崖的，也不觉得有杀人之过。
此处名为捨身崖，只因来此跳崖捨身以报君臣之义、父母之恩者太多，而得了捨身之名。
坠崖而已，见怪不怪。
哦，身上还插了把剑？
他杀、自杀，又有何区別，都是一死而已。
只能说泰山诸道的精神状態已然十分超脱，东灵道人能自悟武功、后来又创出“岱宗如何”
这般无招算有招的剑法比肩“独孤九剑”
有招破尽招，也是精神状態高深莫测了。
此刻日头高跃，已至辰时。
峰外云雾渐消，杨康一剑拨开的云道已隨风变化豌。
东灵道人兴之所至、上前去了崖边岩台，朝著先前杨康剑气聚散所去的方向，挥剑起舞。
他口中高声歌以诗道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓..：：
北杨康为其豪迈感染，亦於其后舞剑，七剑一拨剑气，无锋无利、掠过东灵道人之身，
洒入百丈云雾。
两人兴盛至极，將剑法演练了快一个时辰，辰时將尽，东灵子面前那片云海，百丈之间已是澄空碧洗。
东灵道人收剑大笑，畅快至极。
杨康心道，玉宇澄清万里埃，人力尤可为也。
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