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刚才的千人板凳舞刚结束没多久，只见广场上开始有人群聚集，她们围绕火堆排成一圈。
虽然刚才的板凳舞结束，部分游客早已散开，但此时周围的人群还仍然居多。
接下来只见苗疆八音在广场上奏响，他们有弹有吹有拉有敲。
“白灵，还有蓝灵，今天真好，有你们的陪伴，来吧，随我一起去观赏这苗疆八音”
。
“原来今晚的舞蹈还没有结束啊？”
“夜晚才是苗疆人生活的开始”
。
“看来今晚注定是一个难忘之夜”
。
她们一起跟随卡卡苏月来到火堆旁，融入在这苗疆八音之中。
所谓的苗疆八音指的是有八个人在演奏，有弹琴、吹笛、拉胡、敲鼓。
“苏月，看样子我们平时所听到的乐曲，可能就是从古老的苗疆八音中传承而来吧？”
“也不完全是，如果你们听到的乐曲正是苗疆歌曲，那就是了”
。
“不过苏月，说起来苗疆歌曲，风格还完全不同”
。
“事实上苗疆歌曲并不流行，只是瞒敦城的旅游业开发至此，才能听到而已”
。
“也的确是这样，对于外乡人来说，他们不仅听不懂歌词，而且发音还难以模仿”
。
“所以苗疆八音只在苗疆山歌中流传”
。
随着苗疆八音的节奏在广场上奏响，周围围观的游客也越来越多。
广场中央的火光照亮这片区域，接下来满墩城的几个当地人开始在广场上唱起山歌。
“哇，苏月，这就是苗疆山歌吗？还是头一回听到”
。
“对，这就是苗疆山歌，山歌是以对唱的方式来交流”
。
“用对唱山歌的方式来交流，哈哈，这的确有意思”
。
“不过很多外乡人都听不懂歌词，因此苗疆山歌很难被广泛流传”
。
只见对唱山歌的人在火堆两边站成排，她们一边唱前面几句，另一边再接后面几句。
以这样的形式唱完一整首歌，歌词的内容正是两边交流的话题，正如卡卡书月所说，用对唱山歌的形式来交流。
“用对唱山歌的形式来交流？哈哈！
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