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但随着越来越多的沿海藩族加入战团，这场冲突迅速升级为全面的生存战争。
在本州岛中部，来自大阪湾和纪伊半岛的豪族联合起来，组成了一支庞大的沿海联军。
他们装备着原本用于海运贸易的改装船只（在内陆湖泊作战）和缴获的武器，向内陆腹地发动了潮水般的攻势。
内陆藩主们惊恐地发现，他们面对的不是零散的流民，而是有组织、有仇恨、且为了一口粮食什么都愿意做的亡命徒。
战火迅速吞噬了琵琶湖周边的肥沃平原。
曾经宁静的村庄变成了屠宰场。
沿海番族的战术简单而粗暴：烧光、杀光、抢光。
他们深知自己没有后勤补给，唯有以战养战。
一旦占领一处村落，便立刻将其夷为平地，强迫幸存者为奴，挖掘草根树皮充饥。
视线转到四国岛，情况更加恶劣。
这些岛屿面积狭小，内陆资源本就匮乏，根本无法承载数倍于往常的人口。
在四国，高知一带的沿海土佐藩与内陆的长宗我部遗族爆发了激烈的巷战。
狭窄的山谷中，尸体堆积如山，堵塞了溪流。
为了争夺一片可以种植红薯的坡地，双方往往要进行数日的拉锯，直到最后一方的人马全部倒下。
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到了1826年初，整个日本列岛已是一片焦土。
所谓的争地战争并没有产生明确的赢家。
沿海的番族虽然成功地将战线推进了几十公里，甚至上百公里，但他们发现，内陆的土地并不如想象中富饶。
失去了海洋的调节，内陆的气候更加严酷，贫瘠的山地无法养活如此庞大的人口。
而内陆的番族，在经历了最初的溃败后，开始组织起更有效的游击战。
他们利用对地形的熟悉，在山林中伏击沿海的军队，将战火烧回了对方的本土。
最悲惨的是普通百姓。
无论是沿海还是内陆，无论属于哪个藩，平民都成了最大的牺牲品。
在关东平原，为了争夺一块麦田，两个藩的军队在田间地头进行了整整一个月的厮杀，麦子熟透了，却无人收割，任由其腐烂，而田地里的白骨在阳光下泛着森森冷光。
到了这一年的深秋，日本列岛的硝烟依然未散。
此时的日本，人口锐减，经济崩溃，社会秩序荡然无存。
沿海的番族发现，他们虽然抢到了土地，却种不出粮食；内陆的番族发现，他们虽然守住了家园，却也满目疮痍，遍地哀鸿。
陈阿生在中华国的战舰上，通过望远镜冷冷地注视着这片燃烧的土地。
他预想中的驱虎吞狼之计大获成功。
日本列岛上的各个番族，为了争夺那本就不存在的生存空间，已经自相残杀到了精疲力竭的地步。
海面上，中华国的军舰依旧在游弋，炮口低垂，仿佛在等待着最后的收割时刻。
而在陆地上，幸存的日本人无论是沿海的渔民还是内陆的农夫，都在这场史无前例的大混战中，变成了一具具空洞的躯壳，眼神麻木地望着这片被鲜血浸透的土地。
日本，这个曾经的东方岛国，此刻正如一头受了重伤的野兽，在无尽的痛苦与内耗中，奄奄一息。
时间来到1826年深冬，日本列岛的内战已进入了最为惨烈的相持阶段。
在四国岛的崇山峻岭间，曾经不可一世的争地战争已演变成了一场零和博弈的消耗战。
对于那些在战争初期就失去沿海平原、退守山地的小番族（如土佐南部的安艺氏旁支、阿波东部的小笠原系分支等）而言，生存的希望已经彻底断绝。
他们手中的刀剑卷刃，储粮告罄，而内陆的强藩（如长宗我部旧部、三好氏残党）依托着险要地形，将他们死死压制在贫瘠的半山腰。
与其在山里饿死，不如向海神（指中华国）求生。
1826年1月，在四国岛东南部的牟岐浦和日和佐一带，几个濒临灭绝的小番族首领做出了一个改变命运的决定。
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