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母亲照看生产过后的妇人，佛子看见妇人的面色苍白。
母亲说：“吾子有时候要信自己，不要只信佛经，你不曾皈依，不必死守佛门的规矩。
要我来说，写《血盆经》的是个男子，一个没有子嗣、佛性不够坚决的男子。
和尚们有时候错得厉害，我厌恶他们对着女人指指点点，说‘五障女人’之类的混帐话。”
佛子没听过“五障女人”
，问母亲什么是五障女人。
母亲说：“和尚们说，女人身有五障：不得作梵天王、帝释、魔王、转轮圣王和佛身。
好处都要归在男人身上。
吾子，不必以为佛门事事不错。
今日，你帮妇人生子，我想你不会觉得此事不祥。
你想起了血盆地狱，然而，如果能够男人能生子，血盆地狱可能就会被和尚们写成血盆极乐地——和尚们不生孩子，也不能生孩子，而女人能生孩子，所以和尚们就觉得女人生孩子活该要疼，血水自然污秽。
男人要是能生子，那生孩子的疼就会被说成是替众生分忧解疼的大功德。
吾子，凡事在你、在心，不在经上，不在戒律上。”
婴儿吃不到奶水，呱呱啼哭。
妇人的丈夫带着村子里的接生婆赶了过来，看见地上的妻子和妻子怀里的孩子，一脸惊愕。
母亲问那男人：“你自己跑什么跑？”
那男人一边看孩子一边说：“去叫人啊！”
“留你妻子在原地？”
“我娘也是自己生的我，那时候家里人都出去干农活了，就她在家。
女人嘛。
这不是就生了。”
“因为很多女人都当了娘，所以当娘就不疼了？”
“这不是没事嘛。”
“把你妻子抱回去。”
那男人对自己妻子说：“能走吗？”
虚弱的妇人摇了摇头。
男人只抱起孩子，看了看孩子的下身，不客气地对佛子的母亲说：“我们农家的女人哪有那么娇弱。
家里的驴生了驴崽子不是立刻就能走嘛。”
妇人很慢地整了整沾血的裙子，强撑着就要站起来。
佛子看见母亲的攥紧了拳头。
佛子想拔出身后的剑，被母亲摁住了手。
佛子觉得气闷，一个男人错过了妻子的疼痛，还要指责妻子不够坚强，这是男人的无能。
一个人不是一头驴。
母亲不再开口，带着佛子走了。
到处都重复着同样乏味的闷热。
稻田里的稻穗结子，低垂着头。
碧绿色的水哗哗流动。
那条路似乎走不到头。
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