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怀胎十月把她生出来又用奶水哺育了她一整年的娘亲都能在缺钱时把她推进火坑，她怎么能相信一个没有血缘关系的家会好好待她一辈子呢？
家里虽然遭了灾，但只是倒了屋子伤了腿，田地和地窖里的粮食都还在，父母什么都没动，偏偏把她卖了。
如果她成了亲，谁能担保她的丈夫和婆家不会卖掉她？就算不卖她，那她的儿女呢？如果她有一个女儿，她组建的家庭未来也遭了灾，她的女儿会不会碰上她十二岁时遭遇的事？她不肯卖女，万一她的丈夫和公婆肯呢？她一个没有金银傍身的普通妇人，能拗得过这个孝道大过天的世道吗？
这是妻以夫为天的古代，不是婚育自由的现代。
纵使现代婚育自由，夫妻之间日子过不下去可以离婚，离了婚还是会被人指指点点。
辛辛苦苦存下来的钱，在离婚时也要分对方一半。
被陌生男人殴打可以报警要求根据伤情鉴定进行赔偿，被自己的丈夫殴打只会得到一场接一场的调解。
黄迎春曾经报名参加一个社工志愿者服务，分配给她的工作内容主要是和街道妇联的工作人员一起上门走访并记录调解情况，黄迎春只干了三天，产生的心理阴影过了一辈子还是没办法完全消除。
讽刺的是，尽管如此，她上辈子所待的现代在婚姻与人权这方面的情况还是比这辈子投身的安朝要好上许多。
安朝的女人，自成亲那日起，便成了夫家的财产。
丈夫再不堪，只要他不愿意写休书或和离，嫁进这户人家的妇人便无法脱身。
若是家中没钱，丈夫甚至能把自己的妻子租给别的男人生孩子，由此甚至滋生了一个新行业——典妻。
遇上更丧良心的，把妻子卖进青楼、把儿女卖给人牙，只为了筹措赌资进赌场再赌一把的，也不是多么罕见的事。
这些都是黄迎春在宫中时听太监们说的，许多都是他们的亲身经历。
皇宫里过得不好的宫女很多，但论苦命，没有比那些主动净身入宫的太监命更苦的，尤其是那些在底层蹉跎了一辈子，此生无望过上一天好日子的太监们，他们的心，苦得就跟天天浸在黄连水里一样。
这个世道，不仅女人过得苦，就是投身为男子，也不一定能过得好。
黄迎春越想越悲哀，越想越生气，她恶狠狠地挥着锄头，挖断一条又一条虬结在一团的树根，被四处乱飞的尘土蒙了眼睛也在所不惜。
她这辈子直到死，都不会成亲，也不会再让自己为奴做婢。
哪怕再难，她也要把自己的命运掌握在自己的手中。
黄迎春憋着一股劲，一口气垦了好大一块地，把自己累得气喘吁吁，连站也站不直，只能靠着装满树枝的背篓，嘴对着竹筒，将凉透的开水几大口喝了个干净。
憋着的心气一散，黄迎春就开始犯懒。
一口气吃不成一个胖子，今日干的活已经够多了，现在可以干点轻松的歇一歇了。
黄迎春这般想道。
主要是，她也没力气再干下去了。
心有余而力不足的黄迎春回到家中，把木桶里的水都倒进锅里，盖上木头锅盖后又往灶膛里添了一把干柴让它慢慢烧，接着提起一只空荡荡的木桶，转身出门。
前院的篱笆竹门一开一闭，去打野食的黄迎春迈着轻快的步伐往竹林走去，身影隐落在晴朗的青草香味里。
清明左右正是鲫鱼产卵的时候，雨越暴，鱼越多。
虽然这阵子的春雨一场比一场大，但还论不上狂风骤雨。
尽管如此，黄迎春还是想去溪里碰碰运气。
山里能吃的菌菇很多，长在松树下的松树菌采完之后，黄迎春又去竹林里捡其他认识的菌菇。
砍竹累了就去采菌，竹篮装满了，就继续拿起镰刀砍竹，就这么劳逸结合地循环往复，渐渐的，黄迎春摸透了一整片竹林，还在竹林的另一侧发现了一条小溪。
溪流很浅，黄迎春脱了鞋袜一脚踏进去，走到最深处，清凉的溪水堪堪没过她的小腿。
溪底全是石头，形状各异，大小不一，走一圈仿佛做了一场足底按摩。
黄迎春还在溪边发现了前人留下的活动痕迹——一个依稀还能看出模样的竹编鱼笼和一张被石头压了数年已经腐烂的渔网。
种种迹象都表明竹林旁边的那条溪流里有鱼，鱼的数量还不少，而且有人曾经在那里捕到鱼。
既然别人可以捕到鱼，我为什么不行？
鱼离了水很快就会死，黄迎春贴心地打了小半桶溪水放在一旁预备盛鱼，然后信心满满地脱了鞋袜挽起裤腿便往溪中走去。
鲫鱼喜欢躲藏在水草和石头缝隙里，黄迎春专往这些地方翻。
可惜不是刚翻开石头鱼就跑了，要不就是好不容易抓住了一条小鱼，没等放进桶里，鱼就从掌心里溜走。
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