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烟斗
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言、象、意之间的关系，也曾被比利时现代画家马格利特思考。
他的一件著名作品《烟斗》反复被人们提及：画面上是一个大烟斗，文字说明偏偏是：“这不是一个烟斗。”
在我看来，马格利特在这里做了两件事：（1）他向观众发出警告，烟斗画≠烟斗，物与象不是一回事，实象与媒象也不是一回事；（2）他成功解除了语言与具象之间的定择关系，明明是一个烟斗，被说成“这不是一个烟斗”
，象与言分离，烟斗之象获得了重新命名的可能。
言、象、意三者之间的关系出现了重组的自由空间。
很多批评对《烟斗》的第（1）项意义比较关注，对第（2）项意义往往言之不详，包括前不久研究视觉的一本新著：《观看的实践》（美国M.Sturken和L.Carwright撰）。
其实，物象的文字命名从来不是天经地义，作为一种临时性约定，在不断变化的生活和感受那里，总是有褊狭乃至荒谬之虞。
为什么“监狱”
一词必定指涉监狱的形象？为什么整个社会不可以被视为无形的监狱？为什么“贵妇”
一词必定指涉贵妇的形象？为什么有些贵妇不可以被视为高价长包的妓女？为什么“帝王”
一词必然专属于帝王的形象？为什么帝王不可能是权力和财富的真正奴隶？为什么不能把“奴隶”
的称号配置给皇宫里一幅幅金碧辉煌的肖像？……既然如此，一个烟斗被画家言说成“这不是一个烟斗”
，就不失为一个启示真理的寓言。
小小烟斗从此搅乱和折腾人类的神经。
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