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。
观行止坐臥之姿態，定其为神祗之“法相”
。
此法相初成，应与己身一般无二，乃最根本之“本我相”
。
第四节：凝胚固形
当四十九缕青气依律运行四十九个大周天，神络彻底稳固，观想真形深入神魂之时，於神识海中央，神胎骤然放光。
所有青气、神络、观想之力尽数坍缩凝聚，一枚似虚似实、高约三寸、面貌衣饰与修炼者一般无二的“神祗胚胎”
正式凝结！
此胚胎通体散发微蒙青光，双眸紧闭，盘坐於神识虚空，其下隱约有淡金色气运形成莲台虚影。
周身隱约有极淡的玄奥纹路闪烁，与古鼎（或气运源）產生共鸣。
神祗初成之兆：
內感：神魂前所未有的凝聚、清醒，记忆、悟性皆有提升。
对自身情绪、念头掌控力大增，不易为外魔所侵。
可內视“神胚”
，感知其微弱脉动。
外感：对掌控范围內（如九山县）的眾生情绪、集体意向有模糊感应。
能更细微地察觉到气运的流动与变化。
施展与“言灵”
、“威慑”
、“感应”
相关的能力时，可得神胚无形加持，效力倍增。
与气运联动：神祗胚胎可自动吸纳炼化古鼎转化而来的少量气运精粹（淡金光点），缓慢成长。
同时，其存在本身，能小幅稳定和提升一方气运。
此乃“观想神”
，非“信仰神”
，根基在於自身意志与掌控的气运，切忌沉迷虚妄，失了本我。
神胚脆弱，需以青气、气运持续温养，以自身德行、功绩巩固。
若所行背离初衷，有损气运，则神胚动摇，甚至反噬神魂。
《神祗凝运启渡经》中卷，方涉及运用法门。
如何以此神胚为引，更主动地运用、调动、增幅一方气运，施展诸般神道法门，乃至分化念头，呼应万民。
此刻，仅为筑基凝形。
“是故，神非外求，而在己心；祗非天授，乃由人行。
聚沙成塔，凝涓为海，以微末之青，铸不朽之神。
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