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宴席间，当地乡绅代表前来敬酒。
一位白髮老翁颤巍巍举杯：“张大人来此不过一载余，不足两年，九山却似换了人间。
小老儿活了大几十岁，从未见过百姓能过上这般丰足的年节！
“
此言一出，在座的其他乡绅纷纷附和。
有称讚水利工程使旱涝保收的，有感激剿灭匪患让商路畅通的，更有几位曾与李家勾结的乡绅，此刻也心悦诚服地表示悔过。
姬保华冷眼旁观，发现这些讚誉皆发自肺腑，並无半分阿諛之態。
尤其当他私下询问几个寻常百姓时，农人能准確说出自家田亩產量，工匠能清晰描述新式工具的用法，就连孩童也能背诵几句格物院编撰的《算术歌诀》。
“张县令治政，已深入民间肌理。
“晚间回到县衙客舍，姬保华对周文远感嘆，“寻常官员治绩，多在文书帐册之上。
而此子之功，却刻进了百姓的日常生活。
“
周文远深以为然：“下官核查黄册时发现，九山县今年人口竟增了三成，多是周边郡县迁来的流民。
更奇的是，外来人口如此之多，民间却无半句怨言，反而言语间对张县令充满感激。
“
窗外，九山县的灯火在雪夜中绵延不绝。
街巷间传来百姓守岁的欢歌，夹杂著格物院组织的“灵石焰火“的爆响，將夜空点缀得绚丽非常。
姬昌兴默然坐在宴席一角，指尖无意识地摩挲著温润的玉珏，目光却难以从这派昇平景象中移开。
他自幼长於深宫，见惯了神都的繁华似锦，那是一种歷经数百年沉淀、建立在权力与財富之上的极致辉煌。
而九山的繁荣，却带著一种截然不同的、野蛮生长般的生命力——它並非源自祖荫或馈赠，而像是从这片曾经贫瘠的土地里，被眼前这个年轻的县令，以一种近乎点石成金的手段，亲手“创造”
出来的。
“灵能灯笼”
、“传音螺”
、“风力传书”
、“统一度量衡”
……这些新奇物事，单看或许只是“奇技淫巧”
，但当他亲眼见到它们如何丝丝入扣地融入百姓的日常生活，如何切实地提升著效率、便利与安全时，那种润物无声却又翻天覆地的变革力量。
他这位自詡见多识广的皇孙，也感到了发自心底的震撼。
这绝非简单的政绩堆砌，而是一种更深层次的、对生存方式和认知模式的革新。
他想起天师道典籍中关於“圣王治世，百工兴盛”
的描述，眼前景象，竟隱隱有几分契合之意。
这种凭藉实实在在的“造物”
与“治理”
贏得的、深入骨髓的民心所向，比任何武力征服或权术驾驭都更牢固，也更令人……忌惮。
就在他心绪复杂之际，膳堂门口传来一阵轻微的骚动。
只见欧阳珏披著一件雪白的狐裘，发间沾著些许未化的雪花，提著一个精致的食盒，正含笑走向主位的张良。
她显然是从县衙后院特意过来的，脸颊被寒风冻得微红，却更衬得眸光明亮。
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