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“是啊，就像玛雅人，中美洲文明？”
“好奇怪……”
我硬绷着，“看起来是最有力的线索。”
“绝对的！”
于是，她开始向我解释玛雅数字的复杂体系。
即便她看出了我的尴尬，也没露出痕迹。
我一边抚摸着她的头发，一边竭力仔细听着。
她向我解释了玛雅人如何表示百位和千位的数。
7月12日
@可能不是阿普丽尔：要来的就快来了。
东部晚上八点，我会上！
终于来了，你一直提心吊胆的那场约会。
不要担心，我也不要担心。
对此要写的太多了，写1000本书都写不完，所以我只聚焦在我的部分直接体验上。
你将会注意到我没有谈及国际关系，也没怎么提到在此期间我国发生的那些事。
这本书本来就是写我的故事，要不然都够拍部肯·伯恩斯（KenBurns）（美国历史纪录片制作大师，拍摄过《美国内战史》等多部知名纪录片。
——译者注）的长达45小时的纪录片了。
可是我却惨了。
我解不出767序列，而且我还不能鼓起勇气说出它的存在。
我有钱又有名，可突然之间，我觉得没有朋友了。
颂站倒是更火了。
人们一遍遍地重演梦境中的每个序列，期望能找到密钥的线索，这让每个人都异常的忙碌，我们似乎都没有时间聚一聚了。
我与米兰达在一起后，氛围就更怪了，安迪突然显得疏远又郁闷，而我可不想去探个究竟。
玛雅与我之间，除了冷若冰霜，也不会再有别的什么。
我们这帮人中，罗宾是唯一与我相处正常的人。
但同时，因为他是为我工作的，所以我也不确定这样的友谊是否靠得住。
如果我不再付他薪水，他还会待在这儿吗？
带着所有的这些失落，我把矛头指向了防御派。
我大部分醒着的时候，都在关注他们的思路，反驳他们的论点，制作视频，然后在社交媒体上与他们交战。
在我的愤怒（还有贪婪，但主要是愤怒）中，詹妮弗·普特南说服我上电视，与彼得·佩特拉威基一决雌雄。
对我来说，这个主意可不妙。
彼得的口才可比我好太多了，我与他站一块儿时，看起来始终像个小孩。
可普特南说，即便他占了些上风，但那些还不知道我的立场否则肯定会站在我这一边的人，就会加入进来。
我们的目的是向更多的人传达这一信息，而做点让媒体有卖点的事，就是达到这一目的的最佳途径。
最后，我对彼得的仇恨以及对普特南的信任占了上风，毕竟是她的建议，才让我走了这么远。
这个节目现在估计很多人都忘了，但在当时却是个大手笔。
在人们的心目中，我们两个人早已代表着一个观点的不同方，之间的分歧与已确立的政治路线的差异大致（非常粗略的）相同。
我们各有一帮人马，彼此都看对方不顺眼。
对方认为应该把卡尔视为威胁，并以此为借口宣扬军事化，这样的观点简直让我不敢相信，它点燃了我方的愤怒。
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