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前明留下的太监不少，许多都在各个衙门打杂，算是新朝给他们留一口饭吃。
王忠认出了此人，拱手道：“张兄弟。”
“不敢，不敢。”
张姓太监腰杆更弯了，两只眼睛里写满羡慕和崇拜。
这人专门去买了报纸，想知道王忠为啥能做官。
结果除了文字报道，其他的内容如同天书，半点也看不懂，连嫉妒之心都生不出来。
帕斯卡请王忠进去坐，桌上不再摆放《中国哲学与伦理》，而是放着一本《三字经》，外加一套《大同字典》。
“鲍兄弟，我要讨老婆了。”
王忠开心说道。
帕斯卡问：“老婆是什么？”
王忠解释：“老公是丈夫，老婆是妻子。”
“哦，”
帕斯卡恍然大悟，笑着说，“祝贺你。”
王忠问道：“你不讨老婆吗？”
帕斯卡回答：“女人很麻烦，会耽误我的时间。”
王忠瞬间无语。
帕斯卡突然说：“王，我在中国朋友不多，能请教你一些问题吗？”
“你讲。”
王忠说道。
“在欧洲，世界是神创造的，男人是神用尘土造的。
中国有这种传说吗？”
帕斯卡问。
王忠笑道：“前两年，陛下命令翰林院，编印了一本《华夏神话集》，鲍兄弟可以去买来看看。
在我们这里啊，天地最初是混沌的，样子像个鸡蛋一样。
混沌中孕育了大神盘古，他天生有一把斧子，就把混沌劈开了……”
王忠连续讲了好几个神话故事，帕斯卡听得入神，并与西方神话相对比。
大禹治水？诺亚方舟？
为什么东西方神话，都有一场大洪水？
帕斯卡敏锐的感觉到，欧洲和中国有着本质区别。
西方人遇到洪水，是坐着船跑路苟活。
而中国人遇到洪水，是齐心协力去制服它。
这里的人，没有原罪，也不需要赎罪。
“你们真的信仰天空和祖先吗？”
帕斯卡说出疑惑。
艾儒略在《中国哲学与伦理》中，说中国人对佛教和道教的信仰都是假的。
中国人真正信仰的，只有天空和祖先。
而天空，也不是抬头可见的天空，是孕育万物、掌控万物的类似神灵概念。
只是类似神灵，又不是神灵，更像有了意识的宇宙。
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