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[48]本书写到结末部分，司汤达为筹划下一步，欲在政府部门谋一职务，分移心志，以致书稿最后四章标题题词，统付阙如。
作者于一八三〇年十一月六日离开法国，去意大利，赴特里雅斯特领事任；行前曾委托出版社“偏劳代阅校样”
，故原稿上的疏漏在校样阶段亦未能得到补正。
[49]费奈龙（1651—1715），法国作家，康布雷大主教，宗教方面倾向寂静主义，所著《圣徒格言》被教廷禁绝。
[50]罗特甫（1609—1650），法国剧作家，其诗剧《文赛斯拉斯》很得司汤达赏识。
这段对话引自该剧第五幕第五场。
本书上卷第十四章，“爱情造就平等，不用再把平等追寻”
的引文，司汤达误记为高乃依，其实也出自该剧第二幕第四场。
[51]马尼埃尔（1775—1827），一七九二年入伍，参加过拿破仑征意战役。
一七九七年因伤退役，改习法律，充当律师。
一八一八年当选为议员。
一八二三年三月四日因反对派兵西班牙而遭议会驱逐，引起六十二位议员集体退场的政治风波。
司汤达对他的勇气颇为钦佩，故在小说中特别提此一笔，以示崇敬。
[52]系指拉封丹的叙事诗《白费戈》：撒旦派魔鬼白费戈到人间调查婚姻状况。
白费戈撒泼使钱，才娶得一位古板女人回来。
不意悍妻诟谇，家无宁日，婚后生活很不如意，魔鬼觉得还不如回地狱快活。
[53]本雅明视翻译为救赎，为能彰显原文风华，转使原作新生。
此处原文“本分”
（quandlemalheurdoitlerappelersévèrementaudevoir），姑译作“以本色立世”
，似较自由，然终亦无违原意也。
译者晚于作者：借后知之明，求超越之胜；译而优则生，译而劣则泯。
[54]译按：庄子言，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
[55]原文为“TOTHEHAPPYFEW”
。
司汤达认为他的作品不会在同时代赢得众多的知音，只有少数天分高的幸运儿才能解悟。
译成“献给少数幸福的人”
“献给幸福的少数几个人”
“献给少数幸福者”
等，恐未解其中味。
这句铭文亦见于作者《罗马漫游》和《巴玛修道院》书后。
据有关学者考证，此语或出自莎士比亚《亨利五世》第四幕第三场：“ehappyfew，webandofbrothers.”
方平译本作：“我们，是少数几个人，幸运的少数几个人，我们，是一支兄弟的队伍。”
（见人民文学出版社一九七八年版《莎士比亚全集》第五册第三二四页。
）
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