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第三部分 感情与理智的冲突 第十四章 公敌(第3页)

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现在,要怎样做才能把我们从自己挖掘的陷阱中拯救出来?

美国和苏联各有一张长长的清单,上面列出使一方深感不满的,另一方所做的不义之事——有些是幻想出来的,但绝大部分是事实,只是真实程度的大小不同。

每次一方滥用了威权,另一方就一定会做出一些类似的事作为回应。

两个国家都被伤害了自尊心,并有自我认可的道义正直。

每一方都对另一方的错误知之甚详,连最小的错误也不放过,可对自己犯的错误及造成的痛苦则熟视无睹。

当然,每一方都有善良诚实的人民,他们看出自己国家政策将造成的危险——这些人都能从基本的道义及寻求生存的观点出发,渴望纠正这些错误。

可是每一方也有被他们国家恶意宣传所毒化的、被恐惧所征服的、怀有憎恨之心的人,认为对方是无可救药的、专门挑衅的恶人。

双方的这些强硬派互相刺激对方采取更强硬的立场。

他们的威信及权力来自另一方的强硬派。

他们彼此纠结,陷入致命的相互拥抱。

如果没有人或外星人能把我们从这种致命的互相拥抱中解救出来,那么不论多么痛苦,我们都只剩自救一途。

我们应该用对方的眼光来审视历史的事实——或者让后人来审视,前提是还有后人。

首先,我们假想有一位苏联的观察家正在思索美国的历史。

号称以自由人权为建立基础的美国,是世界上最后一个废除奴隶制度的国家。

许多开国元勋,比如乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊,都拥有奴隶。

即使在奴隶制度被废除后的1个世纪内,种族歧视仍受到法律的保障。

美国有意地不遵守和原住民(印第安人)订的300多项条约,这些条约是为保障这些居民的某些权利。

西奥多·罗斯福(TheodoreRoosevelt)总统于即位前两年,在一次广获好评的演说中,还公开拥护“正义的战争”

是唯一实现“国家强大”

的方法。

美国在1918年入侵苏联,想要推翻布尔什维克革命,却遭失败。

美国发明了核武器(原子弹),也是第一个用它来对付平民的国家。

在苏联拥有核武器之前,美国就制定了用核武器彻底摧毁苏联的军事方针。

里根政府以极为震怒的口吻警告盟国,不得贩卖军火给伊朗,可是美国却在暗地里贩卖。

美国在民主的招牌下向全球各地进行半掩蔽的战争,却不赞成对一个南非国家执行经济禁运[3]的制裁,在这个南非国家中大多数的居民都没有政治上的权利。

美国对伊朗在波斯湾布雷大为震怒,可是自己在尼加拉瓜的港口布雷,甚至逃避了世界法庭的裁决。

美国斥责利比亚滥杀孩童,可是美国也采取了报复杀死了孩童。

[4]美国指责苏联对其少数民族不公,可是在美国,进监牢的年轻黑人人数比在大学中读书的还要多。

这并非苏联的恶意宣传。

即使是关注美国的普通人,也对这些事感到不安,更何况,美国人还不愿意承认他们历史中那些让他们感到不舒服的事迹。

现在,想象有一位西方观察家正在思索苏联的历史。

米哈伊尔·图哈切夫斯基(MarshalTukhachevsky)元帅在1920年7月2日下达进军命令:“利用你们的刺刀,我们要为苦难中的人民带来和平与快乐。

向西方进军!”

“一个欺压其他国家的国家,称不上自由的国家。”

弗雷德里希·恩格斯(Friedrigels)如此写道。

1903年在伦敦召开的会议中,列宁主张“所有国家有完全自决的权利”

美国总统伍德罗·威尔逊(ilson)和许多政治家用几乎同样的语言表达了同样的宗旨。

可是对这两个国家而言,它们做的却是另外一回事。

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