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虽然和魏晋南北朝这段时期的碑刻很有关系，但真正成熟是很晚的事情了。
许盈练的是褚体和瘦金体没错，但打基础的时候练过好些帖子。
他的魏碑固然不值一提，连游戏之作也称不上，但在此时却足够让人眼前一亮了。
这种字体与先秦战国时代相结合，给人的感觉就十分不同。
翻开书页之后，里面按照许盈的安排，有目录、有书页现在的书籍是没有这些的，这对于读书的人来说就有一些不方便了。
不过这个时候读书本来就是少数人的事，他们认为‘书’本来就是这样，倒也不觉得不方便。
《战国论》分为上下两册，二十多万字在此时也不是小打小闹了。
印刷版用的纸张是最好的，印刷的字迹清晰、精美，对比此时的‘手抄本’图书，居然还要好不少！
“这是自然的。”
发现许盈竟然为此惊讶，吴轲扬了扬手中的《战国论》：“抄经之人都是书法优异者，但手抄经文劳心费神，案牍劳形之下，总不能一以贯之，雕版印刷则不同，是真能字字如一的！”
抄书抄的再好，也很难化身人肉打印机或许有些人能做到，但这种绝对是极少数。
这样一来，书籍就显得不那么‘整齐’了。
更麻烦的是，手抄经文还有可能涂抹修改现代人可能用涂改液，古代人就可以用雌黄。
现代人可能直接画一道杠，古人也同样如此。
看看《兰亭集序》就知道了，书圣大大在其中亦有信手涂抹的痕迹。
抄写经文之人不可能有太多修改，但偶尔一两处修改，也不可能因为这么点儿错处就废弃重写，那样就太浪费精力了——读书时候有的同学有强迫症，写坏了一个地方就一整页撕掉重写，但大多数都是修改一下就算了。
相比之下，雕版印刷出来的《战国论》就不同了，
在刻好雕版之前，文本是经过校阅的，而雕刻之后雕版亦有检察，几乎不可能出错。
印刷出来也是极其整齐漂亮，虽然少了手写的‘神韵’，但说实在的，一般的抄经人书法，其实也够不上‘神韵’两个字。
书中还配有一些简单的插图，比如当时七国的战争局部图，又比如一些人物故事图，‘赵氏孤儿’‘商鞅变法’什么的。
线条相对简单，但并不因此简陋，风格基本上是二十世纪连环画的样子。
既有审美，又在雕版印刷术的能力范围内。
“不错。”
许盈对于手中的样品十分满意，询问吴轲：“印了多少册了？”
吴轲伸了个懒腰：“雕版已制成了，印刷起来自然迅速，头一批印了一千部，上下两册就是两千册。
若是还有需要随时能够加印，不过如今还没装订完好，只是先订好了一部，立刻就给郎君送来了。”
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