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看来他和他的模特必须入魔，才能用自发表演捕捉永恒与真实。
于是表演变成了这样：既是预谋的又是即兴的；既是自觉的又是自发的；既是受专横理性监控的又是不顾一切地反叛着的。
双方构成了尖锐的矛盾，矛盾的演绎给人以非真实的、梦的感觉，但那正好是艺术的真实。
ANTONINO想道，那就像一个梦一样。
他从盖住他的布罩的下方的黑暗里凝视着那位不可能存在的网球手——她被渗入这个玻璃长方形上面。
那是从记忆深处浮出的存在物，展开着，被认出，然后转化成某种没有料到的东西，某种即使是在转化发生之前也是令人恐怖的东西——因为那时你没法料到它会转化成什么。
这一切就像一场梦。
他要拍摄梦境，那里头的一切都是开放的，他需要他的模特表演某种庄严的事物—皇后的气派，不受时间与身份限制的女性的本质，其实也就是生命的本质。
BICE领悟了他的意图，她自然而然地让裙衫滑到了脚下，女神般的躯体凸现出来。
摄影师得到了他所需要的，他拍了一张又一张，沉浸在抓住了本质的狂喜之中。
这种活动一旦开始便停止不下来了。
ANTONINO疯狂地拍摄那位成了他爱人的女模特，他企图穷尽她的可能性，也就是在绝对的意义上将生活变成艺术。
这样的企图当然会失败。
爱人离开了他，他在孤独中开始拍摄女神的缺失：装满了烟蒂的烟灰缸，墙壁上的潮湿印迹，等等。
最后，他开始拍摄纯粹的光和影的变化，拍摄房间里一个空空的角落。
他愿意就那样不停地拍到死。
然而他又发现了新大陆，这就是拍摄新闻传真照片。
传真照片的拍摄本身是记录事物本质的活动，那些照片记下的是特殊的瞬间。
而他的活动，则是要将这些特殊的瞬间用作素材重新生产出来，变成普遍性的事物，变成纯粹的艺术。
他对自己提问道：这是否意味着只有特殊的瞬间才有意义呢？新闻摄影师是礼拜日摄影师的真正的对手吗？他们的世界是相互排斥的呢，还是一个赋予另一个意义的？
他要做的，是用更高层次的、理性与冲动相结合的艺术活动，来再现新闻摄影师（自发的）和礼拜日摄影师（理性控制的）的成果，将其统一，将其提升，他的活动接近行为艺术，似乎胡拼乱凑，其实又严密地遵循规律。
就这样，他将最具体的素材转化成了具有高度抽象性的艺术品。
这样的作品既探讨时间上的瞬息万变，也探讨空间上的无限深入。
要将所有这些企图放进一张照片里头，他就必须拥有非凡的技艺。
但只有到那时他才会放弃摄影。
已穷尽每一种可能性，在兜了一圈回到原地的时刻，他认识到了，拍摄照片是他剩下的唯一出路。
或者说，这是他一直在朦胧中寻找的真实的道路。
于是摄影师以拍摄照片为终生事业了，正如卡尔维诺以描写文学创作活动本身为终生事业一样。
那是永远描写不完的活动，因为文学就是人性，谁也无法预料你的欲望会如何从深渊里冒头，在下一瞬间又会如何表演。
你只能像摄影师一样运动起你的肢体，边做边领悟，将你的图案、你的规律一步步做出来，使之登峰造极。
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