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“嗯，这点显而易见。”
丹尼尔说。
“我生活的文化环境，它的各种风俗习惯和未经深思熟虑的道德反应是根据某个意识形态术语构筑起来的，而这个意识形态又建立在一个其准确性缺乏可靠证据支撑的历史传说，以及一个否定生活的偏执之徒圣·保罗的说教的基础之上。
我们全都忍受着它。
我们都对教会彬彬有礼。
我们从来没有质问过，如果我们立刻把它扫**掉，我们会发现什么真相。”
比尔怒目而视。
这些是他经常说的话，但往往没有机会当着神职人员讲。
“我没有请你去教堂，我来是想让波特小姐参与我目前实施的一个项目。”
“你应该请我去教堂，这才是重点。
如果你有什么信仰的话。
这种东西根本没有死，只是软弱无力。”
“我有自己的信仰。”
丹尼尔·奥顿说，用厚实的双手紧紧抓住自己巨大的膝盖。
“哦，我知道。
一个上帝，天堂和人间的创始人，等等。
还有圣徒们的团结默契，罪恶的宽恕，死而复生，生命的永恒。
这些你真的信吗？你相信天堂和地狱吗？我们相信的东西都很重要。”
“我相信天堂和地狱。”
“黄金城，小天使，六翼天使，会发声的喇叭，珍珠河，火坑，爪子和皮翅膀，通往那堆永不熄灭的篝火的淡黄色的路，这一切，你都相信吗？或者信别的什么？还是信某种现代版的说法，说什么你自己的性格就是你的永恒地狱？我对现代牧师很感兴趣。”
“好像不仅仅是我，”
丹尼尔说，“为什么？”
“因为我们的公共生活就是个谎言，因为它闹鬼般反复无常。
绝大多数人对这样的反复无常浑然不觉，就因为你传播这些病态和腐朽的画面。
两块厚板上的一具尸体。
还有大火啊苹果树之类刺激人心的不实画面。”
“你为什么要攻击我？”
“在我看来，《李尔王》中的真理要比所有福音教义加起来的总和还要多。
我希望人们有自己的生活可过，而且还过得丰富多彩，奥顿先生。
你是障碍。”
“我明白，”
丹尼尔说，“我没读过《李尔王》。
我做这些的时候，不是为了更高级的人。
我会修正这个疏漏。
我得马上回家了，如果你不介意的话。
我不是那种能说善辩的牧师，也不是布道者。
你让我有点不知所措。”
“你不能那样说话，爸爸。”
斯蒂芬妮突然说，“他在实践你的教诲。
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