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在常人的理解里，在这种环境下，连吃饭和安全都没解决，实在不应该打擂台的，这显得太幼稚了。
但是，这可是非常合理的一种行为。
从演化心理学和社会心理学上来说，这是一套精密的社会等级確立机制，又称之为支配等级，这种搏斗行为被称之为仪式化搏斗。
对旁观者起到的作用是“替代性学习”
，他们通过观察谁贏谁输，快速完成对胜者的臣服和对的秩序的记忆，无需亲身挨揍就知道谁说了算。
这是一种非常高效的首领確认方法。
在监狱、在野兽之间经常使用。
这就是为什么，沈野会提前跟崔正惜说要露两手的意思。
而像沈野这种首领，是利益、信仰、知识等多方面因素水到渠成促使他成为的，与崔正惜不同，崔正惜更像监狱里空降的壮汉，想要称霸，只能靠拳头。
迈克大喝一声，衝过去一拳打向崔正惜的面门。
然而，崔正惜侧身轻易闪开，同时一记左勾拳爆了迈克的肝。
迈克连惨叫声都发不出来，痛得蜷缩在地，半天起不来。
周边的人顿时鸦雀无声。
迈克这样庞大的一个傢伙，仅仅一拳就被打倒了，这实力已经无需多言了。
“还有谁想要上来试一下？”
崔正惜望向眾人问。
刚才还有些跃跃欲试的人，纷纷低下了头。
沈野也吞了吞唾沫，没想到倖存者中竟然有这么一个厉害的角色，看来自己有这几个保鏢，脑袋不用勒裤腰带上了。
“你们应该庆幸，上帝派了一个强悍的教官给我们，让我们可以在这样恶劣的环境下生存下去！
既然大家没有意见，训练的事情大家必须听从崔先生的安排。”
沈野压了压手，对眾人说道。
底下眾人再也没有意见。
此时，崔正惜便立即让眾人排好队，他首先將青壮年从队伍中挑出来，手受伤的除外。
一共挑了三十一人。
排除了胖子、张启明、工程师、沈野，铁匠李。
因为他们都有各自的事情要忙，没有时间跟著训练。
崔正惜开始教大家闪避和刺枪的技巧。
这些动作都是经过无数战爭总结出来的高效动作，是野人部落不能相比的，野人的长矛技巧多用於捕杀野兽，野兽虽然敏捷，但却没有灵活的脑筋，顶多就是速度快一点的移动靶。
这与人类搏杀不同。
人类会格挡，会预判，会诡计。
“只要你们把这套动作训练成肌肉记忆，再加上人类独有的勇气，那么，你们对付野人將战无不胜！”
崔正惜行走在训练的队伍之间，並高声演讲著。
这件事就这么告了一段落。
下午，野人们並没有返回，但这並未使眾人鬆一口气，因为野人未过来，晚上他们也睡不安心。
这种战前焦虑在军事心理学上是比较普遍的现象：敌人没有来，焦虑会转化为恐惧，其產生机制是人类天生厌恶不確定的模糊状態，导致认知闭合需求得不到满足。
沈野对此是非常了解的，但他並没有刻意去安抚大家。
因为这样的心理状態是有用的。
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