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【答刘秀才论史书】
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（刘秀才或云名轲，字希仁，集中不他见。
公是时为史馆修撰，刘作此书以勉之。
柳子厚有与公《论史官书》曰：“前获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书稿，私心甚不喜”
云云。
反复论辨，皆以公为不肯任作史之责，则柳所见，即公此书也。
李汉自谓“收拾遗文，无所失坠”
，乃逸此篇于正集之外，岂以其尝为子厚所辨驳而遂弃欤？或问张子韶曰：“退之与《刘秀才论史书》，言作史不有人祸，必有天殃。
子厚以书辟之，其说甚有理。
退之所论似屈。”
子韶曰：“此亦退之说得未尽处，想其意亦不专在畏祸，但恐褒贬足以贻祸，故迁就其说，而失之泥，宜为子厚所攻。”
）
六月九日，韩愈白秀才。
（或无此九字。
或作“某月日，韩愈白，刘君足下”
。
）辱问见爱，教勉以所宜务，敢不拜赐。
愚以为凡史褒贬大法，《春秋》已备之矣。
（为，或作谓。
）后之作者，在据事迹实录，则善恶自见。
（或复出“实录”
二字。
见下或有矣字。
）然此尚非浅陋偷惰者所能就，况褒贬邪？
孔子圣人作《春秋》，辱于鲁、卫、陈、宋、齐、楚，卒不遇而死；齐太史氏兄弟几尽；（或无氏字。
《左传》襄二十五年，太史书曰：“崔杼弑其君。”
崔子杀之，其弟嗣书而死者二人。
南史氏闻太史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还。
）左丘明纪春秋时事以失明；（司马迁《报任安书》曰：“左氏失明，厥有国语。”
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