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）臣某诚欢诚喜，顿首顿首。
臣闻体仁长人之谓“元”
，（长上或有以字，无人字。
）发而中节之谓“和”
，无所不通之谓“圣”
，妙而无方之谓“神”
，（妙而，或作妙算，下同。
）经纬天地之谓“文”
，戡定祸乱之谓“武”
，先天不违之谓“法天”
，道济天下之谓“应道”
。
伏惟元和圣文神武法天应道皇帝陛下，子育亿兆，视之如伤，可谓体仁以长人矣；喜怒以类，刑赏不差，可谓发而中节矣；明照无私，幽隐毕达，可谓无所不通矣；发号出令，云行雨施，可谓妙而无方矣；三光顺轨，草木遂长，可谓经纬天地矣；除刬寇盗，宇县清夷，可谓戡定祸乱矣；风雨以时，祥瑞辐凑，可谓先天而天不违矣；国内无饥寒，（国下或无内字。
）四夷皆朝贡，（朝上或无皆字。
）可谓道济天下矣。
众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古，方当议明堂、辟雍之事，（议，或作讲，或上别有讲字。
）撰泰山、梁父之仪，（撰下或有集字。
）搜三代之逸礼，补百王之漏典，时乘六龙，肆觐东后。
微臣幸生圣代，触犯刑章，（一作宪。
）假息海隅，死亡无日。
瞻望宸极，心魂飞扬，有永弃之悲，无自新之望。
曾不得与鸟兽率舞，蛮夷纵观为比。
（与，或作如。
）衔酸抱痛，且耻且惭，无任感恩恋阙恳迫彷徨之至。
（彷徨，或作傍惶。
）谨奉表陈贺以闻。
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