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初，先生所与俱学同姓简，（简字几道。
）于世次为叔父，由给事中观察浙东，（元和九年九月，简自给事中为浙东观察使。
）曰：“生吾不能举，死吾知恤其家。”
铭曰：
於戏贞曜！
维执不猗，维出不訾，（或无戏字。
执或作持。
或无“维执不猗”
一句，或此句在“维出不訾”
之下。
訾凡数义，《集韵》云：思也，毁也，思不称意也。
惟《前汉书》訾读与赀同。
颜师古注：“多财也。”
若曰不赀，则贫也。
猗亦二义，《诗·那》云猗欤，叹辞也。
《节南山》云：“有实其猗。”
郑氏注：倚也。
若曰不猗，则无所倚也。
东野以贫出仕，而中立不倚，卒至于无所施为，止用昌其诗，铭意如是而已。
）维卒不施，以昌其诗。
（苏子瞻尝举此以问王定国：当昌其身耶，昌其诗也？来诗下语不契，作诗答之。
有云：“昌身如饱腹，饱尽还腹饥；昌诗如膏面，为人作容姿。
不如昌其气，郁郁老不衰；虽云老不衰，却怀安所之。
不如昌其志，志一气自随。
养之塞天地，孟轲不吾欺。”
公谓东野“昌其诗”
，而东坡乃云“不如昌其志”
，盖苏尝读东野诗，有“未足当韩豪”
之句，不为所取也。
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