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则此如字,即而字之转耳。
“不知当言月日”
者,盖言耿兰之报。
所以无月日者,由其不知赴告之体,当具月日以报也。
)东野与吾书,乃问使者,(东上或有盖字。
)使者妄称以应之耳。
(称一作传。
)其然乎?其不然乎?(或无“其不然乎”
一语。
)
今吾使建中祭汝,吊汝之孤与汝之乳母。
彼有食可守,以待终丧,则待终丧而取以来;如不能守以终丧,则遂取以来。
其余奴婢,并令守汝丧。
(或作葬。
)吾力能改葬,终葬汝于先人之兆,然后惟其所愿。
(或无“终葬”
二字。
愿下或有焉字。
)呜呼!
汝病吾不知时,汝殁吾不知日;生不能相养以共居,殁不得抚汝以尽哀;敛不凭其棺,窆不临其穴;(凭上临上,或并有得字。
)吾行负神明,而使汝夭,(行或作何。
)不孝不慈,而不得与汝相养以生,相守以死;一在天之涯,一在地之角,生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。
吾实为之,其又何尤!
彼苍者天,曷其有极。
自今已往,吾其无意于人世矣。
当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,(或作尽。
今按:或当作“待尽余年”
。
)教吾子与汝子幸其成;吾女与汝女待其嫁。
如此而已。
呜呼!
言有穷而情不可终,汝其知也邪?其不知也邪?呜呼哀哉!
(或无此句。
)尚飨。
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