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这种话不好在大庭广众之下说，于是趁着孙权上洗手间的空当，鲁肃把投降曹操后的生活进行了对比。
他说，我鲁肃投降曹操后，还是可以生活得很任性的。
我可以回到老家，每天驾着破牛车，带着几个随从，四处走走，喝喝酒，打打牌，自由得很；可以按部就班地混下去，说不定还能混个刺史太守之类的官，“累官故不失州郡也”
。
但是，孙权你一旦投降曹操，肯定会被迁移到洛阳一带，在曹操的眼皮底下生活，钱可能还有，但不可能再任性了。
鲁肃的这番话，切不可轻轻放过，他是从个人生活角度去打动孙权的心，而这个生活角度的核心就是：能否任性地生活。
这番关于任性的话，可谓是摧垮投降派的重要理论依据之一，所以孙权感慨地说，鲁肃你“廓开大计，正与孤同”
，也就是说，鲁肃从任性的角度，拓宽了孙权的战略思维，说到孙权的心里去了。
所以说，在游说老板进行新的举措时，不但要从业务指标等方面着手，更要从心灵的舒适度、任性度着手。
从这个角度看，任性也是重要的市场指标。
说服孙权开始抗曹之战！
从而引入天下三分的局面
启示录：“有钱任性”
也讲究正负能量
魏晋时期，在中国人的性格史上，其实也是一个开始倡导任性的时代。
比如，嵇康就是个“有钱任性”
的贵族，钟会去看他，他自个儿光着膀子打铁，半天不和钟会说话，把个刚愎骄狂的钟会寒碜得够呛；司马懿聘用他，他老大不客气地给推荐人兼老友山涛回了一封信，说自己不修边幅，懒散自由，不耐烦工作。
同样是贵族的阮籍也任性得很，看人用青白眼，母亲去世时，他正在和别人下围棋，对手劝他终止棋局，他却非要把棋下完为止。
回到家中，阮籍一口气喝下了两斗酒，之后放声痛哭，吐血不止。
古人为我们提供了不少高质量的“有钱任性”
的范本。
当然，也有些低劣范本，比如石崇比富，把人家的箱底货珊瑚，一把砸碎，然后赔上一大把同类产品。
晋朝贵族类似的“有钱任性”
者不少，但早被历史的长河彻底唾弃。
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