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第70章倭人传
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即今日本国列岛。
前有百余国，汉末时，与曹魏交往的有三十余国。
其南部有一叫邪马台国，为最大一支，由女王统管，七万多户人家。
倭人长寿，有百岁者，有九十岁的。
此传，是日本国最早最详细的记载，视为日本国国史。
弥生时代是日本文明史的开端。
由于以种植水稻为主的农业出现，特别是青铜器和铁器等先进生产技术的传入，社会生产力飞跃发展。
弥生时代中期日本从原始公社制社会向奴隶制社会过渡。
据中国《汉书》记载，大约公元前1世纪下半叶，日本列岛出现了百余个由村社首长统治的小部落。
这些部落曾定期派人向汉武帝在朝鲜设置的乐浪郡献上贡物。
后经长期兼并，至公元2～3世纪形成了规模较大的30多个部落。
据《后汉书》和《三国志》的《魏志倭人传》记载，公元2世纪末至3世纪初出现了邪马台国。
邪马台国统辖约30个部落，成为部落联盟的盟主，已有统治机构和贫富、阶级差别，是日本奴隶制社会初期初具规模的国家。
该国女王卑弥呼在239年曾遣使到中国洛阳，魏明帝封她为“亲魏倭王”
，授与金印紫绶。
其后继女王□与（台与）亦曾遣使向西晋王朝朝贡。
日本岛在正式成为国家这个整体之前，曾经接受过我国的两次册封。
一次是大汉朝光武皇帝，一次是大魏朝文皇帝。
在陈寿作《三国志魏志倭人传》上可见到关于魏文帝对倭国进行册封的记载。
而当时的倭国，则刚刚经过了以出云的於投马与筑紫的邪马台二国为主的持续十数年的“倭国的大乱”
。
在须左之男死后，邪马台收复失地，并成为了当时日本岛上最强大的部族，接受魏文帝册封。
日本也就是在此之后，进入“神武东征”
时代，开始向一个统一的岛国过渡。
在此之前的有关日本历史的记载，主要见于《古事记》与《日本书记》二书。
而这两本书则充满了神话色彩，与《荷马史诗》颇为相似。
但前二者的神话色彩却要浓重的多了。
当今研究日本古代史的学者，也被这两本记叙当时事件以神话为主，且模糊不清，没头没尾的书弄的大伤脑筋。
并且其中并没有有关邪马台与卑弥乎的记载。
而其关于日本创世的记载却还是颇有趣的。
日本号称本国有八百万神，连桌子角、椅子背都有一位神明掌管。
而在创世之前，则只有三位神明。
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