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那么请问他能喜欢袁术吗？他会衷心希望吕布和袁术这样的人合作吗？他能期盼或看到和袁术合作的吕布走的路会远吗？答案显然就是‘不能’。
那么高顺和陈宫的矛盾就可知了，这是根本上的不可调解的矛盾。
既然如此，他们就只有不和的关系。
吕布最应当信任、最值得依靠的高顺、陈宫，两人均为各自所坚持的‘念头’而呈现不可调解的对立；同时也均失去了吕布的信任。
这样吕布的灭亡就已经定局了。
《九州春秋》：初，布骑将侯成遣客牧马十五匹，客悉驱马去，向沛城，欲归刘备。
成自将骑逐之，悉得马还。
诸将合礼贺成，成酿五六斛酒，猎得十余头猪，未饮食，先持半猪五斗酒自入诣布前，跪言：“闲蒙将军恩，逐得所失马，诸将来相贺，自酿少酒，猎得猪，未敢饮食，先奉上微意。”
布大怒曰：“布禁酒，卿酿酒，诸将共饮食作兄弟，共谋杀布邪？”
成大惧而去，弃所酿酒，还诸将礼。
由是自疑，会太祖围下邳，成遂领众降。
酒是祸《素书》载：“贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以无误”
这话确实地说明了酒是一个使人容易误事、犯错的东西，简单来说是一个‘祸’。
能做到‘素书’上所述的在三国里高顺就是第一人，也或许是唯一一人。
高顺注重个人修养，有威仪，也严格约束部曲。
且从不为任何原因去接受别人的馈赠。
这对于当时的武将是相当难得的。
侯成此次自追回失马至张扬地庆祝的过程来看就与高顺相反，结果是触怒了吕布，由是也造成了侯成的心理阴影，同时也给其他诸将的心理烙下不可磨灭的负面印记，更为日后之叛变埋下伏笔。
这是一口‘酒’所埋下的祸事。
酒虽适于医用消毒等，却有麻痹、刺激、伤害精神之法，使人易于放纵自我，做出过多不合之言辞、行为。
且长期饮用对人体亦有害。
这件关于‘酒’的事最后的处置令到上下都不愉快，尤其对于当时侯成等位列集团上层的军官们造成很大的心理冲击，由是也必往下发展，影响最底层的士兵们。
为此种下恶劣的种子，为最终引致失败的叛变酝酿了上等的‘酵母’，为吕布最后的丧曲嵌入最好的音符。
《三国志》：布败退固守，攻之不拔，连战，士卒疲，太祖欲还。
攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，今三战皆北，其锐气衰矣。
三军以将为主，主衰则军无奋意。
夫陈宫有智而迟，今及布气之未复，宫谋之未定，进急攻之，布可拔也。”
乃引沂、泗灌城，城溃，生禽布。
《三国志》：征吕布，三战破之，布退固守。
时士卒疲倦，太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之，遂禽布。
《三国志》：布遣人求救于术，（术）自将千余骑出战，败走，还保城，不敢出。
术亦不能救。
布虽骁猛，然无谋而多猜忌，不能制御其党，但信诸将。
诸将各异意自疑，故每战多败。
太祖堑围之三月，上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降。
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