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这日本人把“混球子”
这句话说出去以后，整条街看热闹的人都楞了，为啥楞了呢？因为，混球子这句话是上世纪中期典型的东北话，绝对的市井语言，日本人肯定不会说。
而且，这日本人这东北话说得也太字正腔圆了，太东北了，太正宗了。
不但语音腔调正宗，连表情手势都那么正宗。
这哪是日本人啊！
这显然就是东北人！
这卖耗子药的小伙子一愣神就想明白了：“瘪犊子玩意儿！
装日本人？！”
“我……八噶……”
任何的解释都是徒劳的，都是苍白的，都那么无力……再“八噶”
也没用了，因为他“混球子”
了。
据说此人被整条街的商贩一通暴打，眼镜打飞了，文明杖打丢了，滚得跟个土驴似的，那八字胡上沾的是鼻血和土的混合物。
“你是哪儿人？！”
“我……西边儿的，过了江就是我家。”
“你姓啥？”
“黄……”
“为啥装日本人？”
“在奉天的时候，见过几个日本人，觉得……”
看来，最瞧不起中国人的，正是中国人自己。
从此以后几十年，虽然江湖中依然偶尔有这位黄哥的传说，但这黄哥，显然已不在江湖，已经不敢再上街，没有人再见过他。
直到1982年元旦，又一位来自西郊的黄哥走过被冰封的江面来到了市区，这才开启了黄哥在我市的新篇章。
否则，40多年前那位曾经在街上叱诧风云100天的“混球子”
黄哥恐怕早已被市民所遗忘。
作为“混球子”
黄哥的亲孙子，新一代黄哥准确的诠释了“冰，水为之，而寒于水。”
这句话的真谛。
他姓黄，叫黄中华，虽然他后来在不同时间段被人称为黄鼠狼、黄老邪、黄老破鞋等等，但他身份证上的名字就一个：黄中华，黄帝的黄，中华的中，中华的华。
他小学肄业，喜欢中国古典文学，憧憬着浪漫的爱情。
他经常看到草木枯荣就怨叹生命，还经常看到点悲欢离合就感慨人性。
生命和人性，是他穷其一生拷问的两大主题，尽管，拷问到今天他也没拷问明白。
且说他大冷天儿的骑自行车10公里从西郊来到市中心是因为他听他在市区的表哥说这天下午有一群和他一样喜欢诗歌的人在红旗公园交流，这可能是我市文革以后的第一次诗会。
这样的大场面，作为一直以文人骚客自居的黄中华怎么可能不参加？
他们家族就有看热闹的血统，他爷爷就是爱赶集么。
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