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有明证吗，就在这里瞎咧咧！
？”
李贽看着两人脑袋挤在一块看新报，突然想起自己落下两期西游记没看了。
恰好店家上前送炊饼，李贽朝店家努努嘴：“店家，这两期的新报有吗？”
店家想婉拒，又怕这厮找麻烦，思前想去，还是转身拿了两份新报来。
交到面前这客人手中的时候，还不忘嘱咐一句：“小心别弄坏了。”
李贽摆了摆手，将报纸拿在了手中。
本是打算先，就着面条大快朵颐。
结果一眼扫过，就被大版大字吸引了目光。
李贽皱眉喃喃自语：“从善恶论……学习……的态度与方法？什么鬼名字！”
本着批判的态度，李贽放下西游记，先看起来这篇显得有些残障的东西。
看到开头……哦，原来是皇帝啊，他这才想起此之前，皇帝索要先天之人的事。
也难怪，十岁少年，正是对善恶疑惑的时候，李贽对这个年纪的思辨水准，放宽了容忍度。
况且用先天之人作为明证，无论如何，思路还是有些新奇。
且让他看看有了什么结论？
当当他看到皇帝妄下论断的时候，又摇了摇头。
区区一人，怎么能下定论呢？
正要腹诽一番，看到结尾一句，又挑了挑眉。
这小皇帝，似乎潜质还不错。
李贽没有第一时间去，反而又看向了下一期新报。
毕竟此前从未有报纸，刊载皇帝的经学讨论，任谁都会好奇，想看看后续。
但，下一期更让李贽出乎意料。
乃是说，皇帝在上月二十九日，宣布成立一座新学府，特为求明证之用。
三十日，皇帝下诏，求问“如何求得明证，如何确认明证真伪”
，言之有物者，可于新学府挂职，赐吏身，领月俸十两。
百姓、监生闻讯，争相议论。
十一月二日，也就是昨日，游商程大位揭榜，面刺皇帝善恶论明证之疏漏。
曰，善恶之论，区区一例不足以定证，或有十例、百例，尽皆如此，才可称之为明证。
同时，其人既然至今混沌，岂能只让内臣导于善？
亦应再一人导于恶，二者相比，才可证明。
皇帝听闻，主动召见了程大位，当面承认了自己的不足，称赞道“这才是朕想要的解惑啊”
。
上下详谈甚欢，而后一同定制，暂定善恶论研究方法为“试验法”
。
又以程大位之言，试验法所得，必然应有可以重复实现的特征，否则不可称之为明证。
再有，试验法当有对比，一正一反，宛如一阴一阳，否则只可称之为片面明证，不取也。
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