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第164章我將以鼠人形態出击
路明非的新“母亲”
在孕育了他之后，被撑爆成了碎片，零星的毛髮和小块的血肉被下水道里横流的秽水一衝，便消失无踪了。
立於原地的“鼠人”
的思维一片混沌。
“神丹”
赋予的神通“新生”
並不是尽善尽美的，它无法凭空製造出生命力来支持新躯体的孕育。
这也就是说，如果在使用“新生”
时，附近没有足够的生命力，那“新生”
出的躯体也会是残缺不全的。
在第一次使用“新生”
时，路明非身边有一大堆身体非人般强壮的死侍；第二次使用时，他在人流密集的餐馆，孕育躯体的过程自然没出现过问题。
下水道生活的生物虽然数量也不少，但生命力总量还是太少了。
身高不足半米的路明非僵硬的想活动一下他的手腕，却发现他的双手可能只有十几厘米长，乾枯的像两根树枝，短掛在前胸。
凸出的面骨，短硬的黑毛，他尾椎骨上貌似还长出了一根细长无毛的尾巴。
老鼠，是孕育了他这幅新躯体的老鼠·.
看来《奉丹真要》的作者縉云子“九十老翁，亦能有子”
的描述里还暗含了一层警告之意，警告使用这项神通之人选取“母亲”
时要儘可能的选取人类，以免变成人不人鬼不鬼的怪物。
不过如此隱晦的提醒，与其说是“警告”
，倒不如说是跨越了上千年的“幸灾乐祸”
。
明明多添一句话就可以避免的事，非要用模稜两可的语句来暗示，该死的縉云子从一开始就没打算让阅读者读出这层警告。
估计这老登在编写《奉丹真要》时，就在一边幻想服用者肉体异变时悔恨绝望的心情，一边偷笑了。
这也没什么奇怪的，残缺不全的法术、语焉不详的描述和恶意深藏的作者，有这些要素才算是一本正统的神话魔法书。
哪怕像《玄君七章秘经》、《伊波恩之书》这种由大佬亲手编纂的典籍，在一代代的传承中也难免出现残缺与陷阱，更湟论那些扑街法师留下的法术书了。
路明非其实对自己有无人身这件事本身並不在意，但是以一只低级生物“老鼠”
为载体孕育出的新躯壳，有点不够用。
如果是在平时，当一段时间“鼠人”
也没什么所谓，权当体验生活了，但今天情况不同，路明非还要进入“夜楼”
，他必须在这之前换上一具適格的身体。
贪婪？欢欣？恐惧？麻木？
属於低级生物的本能衝动其实根本无法和智慧生物拥有的“情绪”
相提並论，但这些本能衝动毫无疑问已经影响了路明非的正常思考。
“新生”
的血雾还未散去，路明非生长著黑毛的丑陋的身体摇晃了一下，然后僵硬的向前跨出一步。
无论是肌体力量还是身体构造，这具新生的躯体都与原来的人身都大不相同，这不是短时间能够適应的，路明非失去平衡，直直砸在下水道的地上。
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