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换言之，他必须得再次把自己弄成四处乞讨的叫花子。
当然，宗祥贵没打算让自己的下半生就在乞讨的生涯中度过，但他这辈子都不可能再碰到第二个朱保国。
于是，他很快就想到了偷渡逃亡。
身在沿海地区，举目一看，前方就是一眼望不到边的大海，除了花钱找蛇头，个人想要成功偷渡的难度系数实在太大。
但他压根儿就拿不出找蛇头帮忙偷渡的这笔钱。
祖国的版图瞬间就在脑海里浮现出来。
凭个人力量从西南边境地区偷渡出国，可行性比较大，并且从东南沿海到西南边境，其路程比到北边和西边要近得多。
宗祥贵这个名字以后肯定不能再用了。
这一次出行，一定要吉祥如意、平平安安，那以后就叫吉安吧。
于是，再次化名为吉安的祖宝山
，开启了人生当中的最后一段逃亡之路。
人生，原本就是一场流浪。
流浪是一种肆无忌惮的漂泊，沿途的风景和心境，或浪漫唯美，或心酸困苦，唯有置身其中者，方能体会这一路的苦乐欢笑。
吉安的流浪之旅与这些「诗和远方」完全不搭边，相对于「粮食和蔬菜」，他更关心的是沿途的人有没有谁在注意他，或者在路的前方，有没有一场他不知道的「追捕」。
他更加不知道的是，在未知的前方，会有一个更大的「惊喜」在等着他，并以此为他充满「传奇」和罪恶的一生画上一个圆满的句号。
周晓东死后，闻忠一时之间于各家相亲平台居然没找出一个适合和屈露露「结婚」的对象。
这些人基本都是本地人，并且在清河都有亲朋好友，一旦身上接二连三发生各种意外事故，势必引起家人怀疑。
一筹莫展的闻忠开着车在市内转了一圈后，在回程途中路过一个桥洞时，看到了蹲在洞里的几个流浪汉，顿时灵光乍现，双眼泛光：
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
早就应该想到这些人无亲无故、无依无靠，才会流落街头。
放着这些现成的不找，却去相亲平台搞什么筛选，这不是舍本求末嘛。
于是，闻忠将这个想法告诉屈露露，毫无疑问得到了她的「无条件支持」。
但屈露露还是鼓起勇气，弱弱地提出了自己的要求和意见：能不能尽量找个年轻点的，这样她至少在心理上会容易接受一些。
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