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当然了，时下信仰伊教的还是占据上风，不过依着律庆战无不胜的威名以及对百姓的恩德，假以时日，未尝不能让其全部改头换面。
为防他们富足之后有多余的精力想着宗教的事，律庆又出台了一个措施，鼓励其开拓荒地，开垦出来的田地不用缴纳赋税，毡德城的农户在亦纳勒术时代每户就有不少田地，这样一来他们显然是没有多少精力想那些乱七八糟的。
还有，以前的大清真寺已经一分为四，变成了伊教、佛教、景教、祆教四分天下，他们都会在内市民、农户中招揽信徒，于是，在一年后，依旧信仰伊教的便只有一半了。
不过，剩下来的一半显然是虔诚的信徒，想要让其改宗他教并非易事，只能让时间来检验了。
“哦”
“当”
“啊”
“哟”
城市被晨曦唤醒后，首先醒来的自然是四座高塔，也即以前的大清真寺宣礼塔，现在则是各有其主，佛教、景教、祆教显然学习了伊教的成功经验，也学着他们从清晨开始就在塔顶呼唤自己的信徒。
“哦”
声自然是以前的伊教大毛拉发出来的，“当”
声则是佛寺的钟声，“啊”
声则是景教主教正在大声赞美上帝赐给信徒们光明，“哟”
声则来自祆教主持，他是在赞美太阳神。
不同的声音霎时就将市民们、农户们唤醒了，最为虔诚的各自信徒没多久就涌到了各自的寺院，匍匐在广场上聆听毛拉、高僧、教士、祆正们的诵经声。
一切都是潜移默化的，可别小看这种形式，假以时日，这样的仪式就会成为信徒们生活密不可分的一部分，偶尔缺少了估计还不习惯。
长期下来就会笃信无疑了，特别是那些不会读书识字的信徒更是如此。
律庆走下了城墙，然后信步走到了广场上，这座广场以前是专属于伊教徒的，十分广阔，眼下却一分为四，中间还没有围墙隔断，但却是泾渭分明。
“大汗到！”
律庆自然走到了属于景教徒的人群里，然后就在伊教徒、佛教徒、祆教徒的众目睽睽下匍匐在景教徒的最后面。
这样的活动他只要是在毡德城就不会错过。
这，显然也是潜移默化的措施之一。
他，上帝在大地上的影子已经被确认无疑了，或许还是最大的那个影子。
听经、诵经仪式过后，律庆回到了汗府。
一个巨大的、冒着热气的澡堂正等着他，这显然是亦纳勒术建造的，眼下自然便宜了他。
沐浴更衣后他换了一身衣服，回到后院与妻妾儿女说笑一番后便向前院走去。
时下他的领土东西横跨几千里，需要他处理的也有不少，自然都是用快马传递过来的，眼下他的案头就有厚厚一摞。
他拿起了最上面一本，正要翻看，外面一阵喧闹。
他不禁皱了皱眉头。
：（）西辽崛起：封死欧洲中世纪
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