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自寰宇蝶皇的灵韵融入体内，我便真切体会到了“天赋异禀”
的滋味。
往日苦修数月才能精进分毫的灵力，如今只需静坐调息，便如百川归海般自动汇聚。
丹田内的灵力愈发浑厚磅礴，运转圆融无碍，连带着各类蛊术、巫术的领悟也水到渠成，仿佛蝶皇的传承早已刻入神魂。
可这份顺遂背后，是难以言喻的忙碌与束缚。
身为苗疆新任大祭司，我每日天不亮便要起身。
先是在圣母陪同下前往灵山祭拜巫王，诵读历代传承的祷文；而后处理堆积如山的公务——各部落的灾情呈报、蛊虫失控的求助信函、势力间的纷争调解、修行资源的分配调度……各族长老轮番觐见，言语间满是恭敬敬畏，连呼吸都放得极轻，凡事皆要请示我的决断。
辰时处理族务，午时接见部落首领，未时核查蛊虫养殖基地，申时批阅文书，酉时为族中修士指点修行迷津。
夜里好不容易得些空闲，还要研读历代大祭司留下的古籍卷宗，学习苗疆的典章制度与祭祀礼仪。
我常常坐在堆满竹简帛书的案前，望着窗外渐暗的天色，由衷佩服起玉烟来。
我与她年岁相仿，从前只见她从容不迫地应对一切，将苗疆打理得井井有条。
那时只觉她天赋卓绝、举重若轻，如今亲身体验才知其中艰辛。
那些看似毫不费力的从容，背后是无数个日夜的操劳与隐忍，是对族中大小事务的了然于心，是在各方势力间的周旋平衡。
这般日子过了月余，我渐渐习惯了这份“帝王般的殊荣”
，也在各类秘辛卷宗与长老的禀报中，窥见了苗疆不为人知的隐秘。
苗疆并非只有蛊术一道，实则分为“蛊、巫、灵、术”
四门。
千年来蛊术最为兴盛，其余三门渐趋没落。
巫门掌管祭祀、预言与神谕沟通，灵门擅长与万灵沟通，可借天地灵气为己所用，术门则精于阵法、锻造与符箓。
这些是圣母在一次深夜长谈中告诉我的，她说这些时语气平淡，像在说一件再寻常不过的事，可我听得出那平淡底下的苍凉——四门衰落，意味着苗疆的根基正在一点一点被掏空。
更让我心惊的是苗疆腹地深处那座"
封蛊渊"
。
渊底镇压着上古时期失控的“灭世蛊群”
。
历代大祭司需以自身灵力为引，维系封印的稳固圣母带我去看过一次，站在渊口往下望，黑暗中有无数细碎的光点在蠕动。
她说："
每一代大祭司，都是拿命在填这个窟窿。
"
我这才明白，为什么大祭司必须灵力深厚、神魂强大——那不是荣耀，是枷锁。
此外，苗疆与外界并非毫无往来。
圣母给我看过一份厚厚的账目，上面记着历年与外界的隐秘交易：以珍稀蛊卵、灵药换取矿石、金属与典籍。
世人畏蛊如虎，将苗疆视作蛮荒诡域，双方交易从不互通身份，只凭信物暗地交割。
而关于玉烟与阿彩，圣母只说了一句话，便再不肯多谈。
"
神族血脉本是一脉相传。
她二人同承上古神族血脉，自出生起便打破了天命。
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