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文化透镜01(第8页)

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王尧:符号的生产过程中间有强大的传媒影响,在谈到符号化生产问题时,一个绕不开去的焦点是“媒体”

韩少功:媒体本来应该是一个公共领域,应该为公民们提供真实而健康的资讯,但这在实际生活中并不容易做到。

有些媒体是官办的,甚至靠行政摊派保证发行量,一切宣传得符合官方口径,对于给官方“抹黑”

的资讯就大量压住。

还有些媒体是商办的,主要靠广告收入维持,于是就得在广告商那里讨饭吃。

有些日本人告诉我,本有些大媒体可以批评政党,但从不批评丰田、日立这样的大公司,也不能批评这些公司所拥护的政治家,原因很简单:一年几个亿甚至几十个亿的广告收入你不想要了?你找死啊?在一些西方国家,对“政治献金”

多少还是有些法律限制的,其出发点是防止政商勾结。

但在当代政治生活中,媒体比政党的作用其实更大,却没有一个国家立法来规范媒体,比方说限制媒体的广告收人,限制媒体的股权结构,防止媒体与政客或者奸商的勾结。

这是极为不合理的。

与此同时,我们有质量检验的法律和有关执法机构,并且一再提高检验标准,什么欧洲这个标准,欧洲那个标准,保证商品的安全性和优质化。

但我们没有类似的法律和执法机构,来确保文化的安全和优质,如果有的话,顶多只是扫扫“黄”

,或者防止政治颠覆。

这也是一种极为可疑的法律空白和认识空白。

谋害精神与摧残肉体是同等罪恶,是同样的反人类罪,但在当代人类社会里,某个机构如果生产面包,必须小心翼翼遵规守法,不能把垃圾当面包。

但如果是生产电视片,几乎就可以为所欲为,粗制滥造,掺劣使假,差不多是软性的诲**诲盗,垃圾也可以卖成钱。

社会既没有欧洲的这个标准,也没有欧洲的那个标准,来加以管束。

这样的“文化自由”

岂不荒唐?是不是已经成了一种神话?这种“自由”

,是生产文化垃圾的太多自由,加上权力和资本钳制资讯的不自由,两面夹击,双重失控,构成了传媒道德和传媒质量的巨大危机。

但当代人似乎已经满足了这种“自由”

王尧:问题是谁“自由”

了?在什么事情上“自由”

了。

韩少功:我想,人类社会如果还有点出息的话,总有一天能找出办法来,来制度化地淘汰垃圾文化,包括限制媒体的权力化和资本化。

最起码一点,一个正常的社会要确保一些主要媒体具有社会公共性,成为真正的公共领域。

我们已经生活在一个所谓“信息爆炸”

的传媒社会,有关法律和认识应该跟上来。

不然的话,人们通过支付每一件商品里的广告成本养活了这些媒体,却听任这些媒体来谋算自己,来操纵自己,在变化莫测纷至沓来呼风被雨的符号灌输之下任人摆布,甚至任人宰割。

王尧:这样的说法当然也描述了一些真实的情况,现实中也不是没有这种情况,一些所谓的“真理”

是用强势话语制造出来的,但不能反过来说强势话语就是真理的表达。

我们需要揭穿生活中的假象,这样即使没有真理的引导,我们也能够把握住有价值的东西。

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