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所以说，有些曲折是由很多的原因积累而成的，不能简单地说是几个坏人做了几件坏事。
没有理由对“文革”
做简单的想像
王尧文革”
的发生，不能否认个人在道义上的责任，但是作为一个重大的历史事件，我想，它首先不是个伦理问题。
就现在披露的材料看——当然这些材料都还是极小的部分，以及亲历者的叙述，我们没有理由对“文革”
做简单的想像和判断，尤其是中国语境中成长起来的知识分子，不能像西方一些学者那样。
韩少功文革”
本身是一种非常复杂的过程。
“文革”
开始时我十三岁，当时觉得一两年之内，甚至一两个月之内都变化很大。
哪是几句话说得清楚的？现在国内外学者对“文革”
说法很多，有的说是“文革”
三年，有的说是“文革”
十年。
还有的说当时有两个“文革”
，即一个毛泽东的“文革”
和另一个人民大众的“文革”
，两者并不是一回事。
实际上，我们作为过来人，与某些局外人甚至外国人的理解不大容易一样。
比方说两个“文革”
，有互相区别也有互相交织的一面。
王尧：通常所说的“老红卫兵”
，像后来的“联动”
组织，就是第一代红卫兵组织。
他们多是领导干部家庭出身，在运动初期有优越感，宣传“血统论”
的对联“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋——基本如此”
就出自他们。
韩少功：红卫兵有好几代。
第一代红卫兵骨干多是高干子弟，是要保卫红色政权的，因为父母后来被打成“走资派”
，很快被镇压下去了。
“联动”
被“中央文革”
取缔和镇压，很大一个原因，是他们的父母成了“走资派”
，其子弟也成了较早反对“文革”
的群体之一。
但他们在运动初期的“血统论”
观念也被下层群众反感，特别是“出身不好”
的群体反感。
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